Первородный грех. Первый грех

Адам и Ева все-таки попробовали яблоки с запретного древа и нарушили таким образом отцовский запрет. Сделали они это искушенные Диаволом . Он очень завидовал, что Бог очень любит это свое творение-человека, что человеку столь легко и непринужденно жить в раю.

Следовательно, он задумал свести со свету людей. Тайком он пробрался райский сад, принял облик змея и залез на то дерево, яблоки с которого Бог запретил срывать. И он принялся ждать, пока Адам с Евой не подойдут ближе, чтобы искусить их и уговорить нарушить Божью заповедь. И вот однажды жена Адама подошла к дереву, остановилась возле него и начала любоваться чудесными плодами. И чем дольше она глядела на них, тем больше ей хотелось хоть лизнуть один раз эти яблоки. Вдруг послышался голос из дерева, она подняла вверх глаза и увидела там красивого змея . Он спросил у Евы :

Разве Бог запретил вам есть плоды с всех этих деревьев?

Нет, -отвечала ему Ева , -Господь разрешил нам срывать и питаться плодами абсолютно со всех деревьев, кроме разве что этого. Если мы попробуем яблоко с него, то обязательно умрем.

На это ей Змей отвечал:

Не стоит этому верить. Бог все знает, и знает, что съев плоды с этого дерева вы станете такими же как и он Сам. После этого Вы будете знать, что плохо, а что хорошо, а Он ведь очень этого не хочет. Именно поэтому он запретил вам есть эти яблоки.

Ева слушала прекрасного Змея и продолжала глядеть на плоды. Они манили ее все больше и больше. «Неужели это правда, -думала она про себя, -что эти плоды сделают нас такими же умными как Бог . Ведь в этом нет ничего плохого, если мы с Адамом станем немножко умнее. Я сорву один плод, здесь их много, Бог ничего не заметит». Ева протянула руку и взяла с дерева запретный плод, и свершился первый грех. Она разделила его напополам, одну половину съела сама, а другую отдала своему мужу Адаму . Адам тоже не сопротивлялся и съел это яблоко. Но лишь съев его, они тотчас вспомнили, что говорил им Бог . Они поняли, что грешны. Они заметили, что они стоят голыми, и начали стыдиться они своей наготы и не могли смотреть друг другу в глаза.

В эту минуту рай наполнился голосом Бога. Он прекрасно видел, что сотворили Адам с Евой . Услышав его голос, они вместо того, чтобы побежать ему навстречу, как они делали это раньше, испугались и затаились под деревом, уверенные, что Бог их там не найдет. Но Господь спросил строгим голосом:

-Адам , где же ты?

Тогда отвечал Адам Богу :

Милостивый Господь, я устрашился и мне стыдно. Я гол и поэтому спрятался.

Тогда Бог отвечал:

-Адам , Я видел все что вы сделали.

- Боже , -начал оправдываться Адам , - я не виноват перед тобой. Ева , жена, созданная тобой для меня, принесла мне это яблоко и я съел его.

Тогда Бог спросил у нее:

Почему ты это сделала?

Милосердный Господь, - отвечала ему жена Адама , - я не виновата, это все Змей , он обманул меня и сказал, чтобы я съела плод и я его съела.

Бог сказал Диаволу , что «Спаситель родится от жены, и он победит Диавола и не даст более ему обманывать людей, а люди получат рай на земле, еще лучший чем на небе». Змей , бывший до того времени красивейшим и умнейшим существом, в наказание теперь должен ползать животом по земле и есть землю. Еве Бог сказал так:

Множество болезней перенесешь, когда будешь ты рожать, и за то, что ты соблазнила своего мужа будет он хозяином над тобой и ты должна его слушаться.

Адаму Бог сказал следующее:

Так как ты ослушался меня, то наказанием тебе будет то, что ты будешь много трудиться, так что пот будет течь со лба твоего. Ты будешь сеять рожь или пшеницу, а заместь хлеба там вырастет никому не нужная трава или тернии. Всю свою жизнь ты будешь трудиться, а после умрешь, и зароют тебя в могилу, в которой превратишься в землю из которой и пришел на этот свет.

С этого мгновения Адама с Евой более не могли оставаться в раю. Бог выгнал их оттуда на поле, где, для того чтобы не умереть с голода, они обязаны были трудиться день и ночь. Адам и Ева неподалеку от рая выстроили себе хижину и часто рыдали, говоря друг другу:

Ах, если бы мы устояли и не поддались уговорам змея! Если бы не ели мы с того запретного дерева, то до сих пор жили бы в чудесном раю. Как же нехорошо ослушаться Бога !

Итак, Адам с Евой раскаялись в своем грехе, но не было им пути обратно; пред входом был выставлен ангел с огромным огненным мечем и не пускал туда людей.

Видя как раскаиваются его дети, Бог не навсегда их отверг. Он утешил их, пообещав, что однажды для спасения всех людей он пришлет Своего Сына- и выполнил это обещание в скором времени.

Жизнь продолжалась и людям пришлось искать способы выживания, они научились как приготовить борщ , приручать животных и многому многому другому.

Что же такое конкретно сделали Адам и Ева, раз Господь их выгнал из Рая, и более того - что мы все почему-то расплачиваемся за их поступок? О чем здесь речь, о каком запретном плоде, что это за древо познания, зачем это древо было помещать рядом с Адамом и Евой и при этом запрещать к нему приближаться? Что случилось в раю? И как это связано с нашей жизнью, с жизнью наших близких, друзей? Почему наша участь зависит от не нами совершенного поступка, причем совершенного очень и очень давно?

Что случилось в раю? Там случилось самое страшное из всего, что только может случиться между любящими существами, доверяющими друг другу. В райском саду случилось то, что спустя время повторится уже в саду Гефсиманском, когда Иуда приведет туда толпу вооруженных стражников, искавших Иисуса. Проще говоря, в раю случилось предательство.

Адам и Ева предали своего Создателя, когда поверил клевете на Него и решил жить исключительно по своей собственной воле.

Человек научился предавать самых близких ему людей, когда обвинил жену в собственном грехе.

Человек предал самого себя. Ведь «предать» означает буквально - передать. И человек передал себя из доброй воли создавшего его Бога в злую волю своего убийцы - дьявола.

Вот что случилось в раю. А как это все произошло и почему оказалось связанным с жизнью каждого из нас, сейчас попробуем выяснить более подробно.

Вы представить себе не можете!

Бог создал человека и поместил его в место, наиболее благоприятное для его жизни. То есть в прекрасный сад Эдем, который также принято называть раем. Сегодня мы можем лишь строить различные предположения и догадки - что же представлял собой райский сад. Но зато смело можно биться о заклад, что любая из этих догадок окажется неверной. Почему?

А потому, что и сам человек тогда был другим - чистым, радостным, не знающим тревог и забот, открытым миру, встречающим этот мир счастливой и властной улыбкой его повелителя. Причина тут проста: Адам и Ева тогда еще не вычеркнули Бога из своей жизни, были с Ним в теснейшем общении и получали от Бога такие познания, утешения и дары, о которых мы сегодня и представления не имеем.

Нам, нынешним, как уже было сказано, остается только пофантазировать на райскую тему. Причем - с натугой протискивая эти свои фантазии сквозь узенькие просветы между невеселыми думами о падающем курсе рубля, обидами на тещу, заботами о покупке зимней резины для автомобиля, грядущем ЕГЭ для старшего сына и еще тысячью неприятных мыслей, одновременно терзающих любого современного человека каждый день с утра до ночи. Тот скудный фарш фантазий, который вывалится на выходе этой мысленной мясорубки, и будет нашими сегодняшними представлениями о рае.

Конечно же, райский сад был прекрасен. Но жизнь с Богом может оказаться для человека раем даже посреди безводной пустыни, поросшей кустиками верблюжьей колючки. А жизнь без Бога и райский сад мгновенно превращает в обычные заросли травы, кустов и деревьев. Лишь поняв это, можно понять и все остальное, случившееся в раю с первыми людьми.

В творении Божьем человек занял уникальное место. Дело в том, что Бог сотворил мир духовный и мир материальный. Первый населяли ангелы - бестелесные духи (часть из которых впоследствии отпала от Бога и стала демонами). Второй - все жители Земли, имеющие тело. Человек же оказался неким мостиком между этими двумя мирами. Он был создан духовным существом, но при этом обладал материальным телом. Правда, это тело было совсем не таким, каким мы знаем его сегодня. Вот как описывает его святитель : «То тело не было такое смерт­ное и тленное. Но как светло блестит золотая статуя, только что вышедшая из горнила, так и тело то было свободным от всякого тления, его ни труд не тяготил, ни пот не изнурял, ни заботы не мучили, ни скорби не осаждали, и никакое подобное страдание не удручало». А святитель говорит о еще более удивительных возможностях тела первозданного человека: «…Облеченный в такое тело, с такими органами чувств, человек был способен к чувственному видению духов, к разряду которых он принадлежал душой, был способен к общению с ними, к тому Боговидению и общению с Богом, которые сродны святым духам. Святое тело человека не служило для сего препятствием, не отделяло человека от мира духов».

Способный к богообщению, человек мог возвещать волю Бога всему материальному миру, над которым он получил от Бога огромную власть. И в то же время только он один мог предстоять от лица этого мира перед его Творцом.

Человек был создан как царь или, точнее говоря, наместник Бога на Земле. Поселив его в прекрасном саду, Бог дал ему заповедь - хранить и возделывать этот сад. В сочетании с благословением плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю это означало, что со временем человеку предстояло сделать райским садом весь мир.

Для этого он получил широчайшие полномочия и возможности. Весь мир с радостью повиновался ему. Дикие звери не могли причинить ему вреда, болезнетворные микроорганизмы не вызывали в нем болезней, огонь не мог обжечь, вода не могла утопить, земля не могла поглотить его в своих пропастях.

И всего лишь один запрет получил от Бога этот почти полновластный владыка мира: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» ().

Вот этот-то единственный запрет и нарушил человек в райском саду. Адам и Ева, у которых было всё, решили, что для полного счастья им осталось сделать еще и то, чего нельзя.

Песочница заминирована

Но для чего же насадил Бог в раю такое опас­ное дерево? Прямо хоть табличку вешай на него с черепом и костями «Не влезай - убьет». Что за странная затея - посреди самого прекрасного места на планете взять и развесить на ветках смертоносные плоды? Как если бы современный архитектор при планировке детского сада вдруг зачем-то спроектировал на игровой площадке небольшое минное поле, а воспитательница потом говорила бы: «Дети, везде можете играть - и на горке, и на каруселях, и в песочнице. Но вот сюда даже подходить не вздумайте, иначе будет большой бабах-бадабум и очень много неприятностей для нас всех».

Здесь сразу же нужно пояснить: запрет на вкушение плодов от древа познания добра и зла вовсе не означал, будто человек без этих плодов ничего не знал о добре и зле. Иначе какой смысл был давать ему такую заповедь?

Златоуст пишет: «Добра и зла не знают только те, которые по природе не имеют разума, а Адам обладал великою мудростью и мог распознавать то и другое. Что он исполнен был духовной мудрости, смотри ее обнаружение. “Привел”, сказано, к нему Бог зверей, “чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей” (). Подумай, какою мудростью обладал тот, кто мог дать имена разнообразным породам скотов, пресмыкающихся и птиц. Сам Бог так принял это наречение имен, что не изменил их и даже после грехопадения не восхотел отменить названия животных. Сказано: Как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей… Итак, знавший столько, неужели, скажи мне, не знал, чтó есть добро и чтó зло? С чем же это будет сообразно?»

Адам и Ева — почему за грех Адама и Евы расплачиваемся мы?

Итак, древо не было источником знаний о добре и зле. И ядовитыми его плоды тоже не были, иначе Бог оказался бы подобен уже упомянутому здесь альтернативно одаренному архитектору детского садика. А называлось оно так по одной простой причине: человек имел представления о добре и зле, но - лишь теоретические. Он знал, что добро - в послушании и доверии создавшему его Богу, а зло - в нарушении Его повелений. Однако на практике познать, что есть добро, он мог, лишь исполняя заповедь и не трогая запретных плодов. Ведь и сегодня любой из нас понимает: знать о добре и делать добро - очень сильно не одно и то же. Точно так же, как знать о зле и не делать зло. И для того чтобы свои знания о добре и зле перевес­ти в практическую плоскость, необходимо совершить некоторое усилие. Например, в ситуации, когда близкий человек сгоряча сказал тебе нечто обидное, добром, безусловно, будет промолчать в ответ, подождать, пока он остынет, и лишь потом спокойно и с любовью выяснить, что же так вывело его из себя. А злом в этой ситуации, столь же безусловно, будет - наговорить ему в ответ с три короба всяких гадостей и рассориться на долгие мучительные часы, а то и дни. Каждый из нас знает об этом. Но вот использовать это знание в реальном конфликте получается, увы, далеко не всегда.

Древо познания добра и зла названо так в Библии потому, что было для первых людей возможностью опытным путем проявить свое стремление к добру и отвращение от зла.

Но человек (Адам и Ева) был создан не как робот, жестко запрограммированный на одно лишь добро. Бог дал ему свободу выбора, и древо познания стало для первых людей именно такой точкой, где этот выбор мог быть осуществлен на прак­тике. Без него райский сад, да и весь сотворенный Богом прекрасный мир оказался бы для человека лишь золотой клеткой с идеальными условиями содержания. И суть Божьего запрета сводилась к заботливому предупреждению, обращенному к людям, свободным в своем решении, им словно бы говорилось: «Вы можете не послушать Меня и сделать по-своему. Но знайте, что такое непослушание - смерть для вас, сотворенных Мною из праха земного. Вот, я оставляю вам открытым также и путь зла, на котором вас ждет неминуемая погибель. Но не для этого Я вас создал. Укрепитесь же в добре через отказ от зла. Это и будет для вас познанием того и другого».

Но - увы! - люди не вняли этому предупреждению и решили познать зло через отвержение добра.

Не виноватые мы!

Далее Библия описывает события в райском саду так: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» ().

Под змеем здесь подразумевается сатана - глава ангелов, отпавших от Бога и превратившихся в бесов. Один из самых могучих и прекрасных духов, он решил, что Бог ему не нужен, и превратился в сатану - непримиримого врага Бога и всего Его творения. Но с Богом справиться сатана, конечно же, не мог. И потому всю свою ненависть направил на венец Божьего творения - на человека.

В Библии сатана назван отцом лжи и человекоубийцей. И то, и другое мы можем увидеть в процитированном выше отрывке из книги Бытие. Сатана сочинил лживую историю, в которой Бог выглядел как завистливый обманщик, боящийся конкуренции со стороны людей. И Адам и Ева, уже получившие от Бога столько даров и благ, знавшие Его, общавшиеся с Ним и из опыта этого общения убедившиеся, что Он - благ, вдруг поверили этой грязной лжи. И решили отведать плодов с запретного древа, чтобы стать «как боги».

Но вместо этого всего лишь обнаружили, что они - голые, и стали срочно сооружать себе примитивную одежку из древесных листьев. А когда услышали Божий глас, призывающий их, испугались и стали прятаться между райскими деревьями от Того, Кто и насадил для них этот рай.

Предатели ведь всегда боятся встречи с теми, кого предали. А то, что сделали первые люди, и было самым настоящим предательством по отношению к Богу. Сатана ненавязчиво намекнул им, что, поев запретных плодов, они смогут стать как Бог, стать равными своему Создателю. А значит - жить без Него. И люди поверили этой лжи. Поверили сатане и перестали верить Богу.

В этом страшном перевертыше и заключалась главная трагедия происшедшего в раю. Люди отказались слушаться Бога и добровольно отдали себя в послушание дьяволу.

Адам и Ева — почему за грех Адама и Евы расплачиваемся мы?

Бог простил им это первое предательство и дал шанс вернуться к Себе, но воспользоваться им Адам и Ева не захотели. Жена стала оправдываться тем, что ее соблазнил змей. А Адам и вовсе обвинил в своем преступлении заповеди жену и… Бога, который дал ему такую «неправильную» спутницу. Вот он, последний разговор людей с Богом в раю: «…не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» ().

Так первый человек предал в раю Бога, свою жену и самого себя. Созданный для царствования над материальным миром, он превратился в жалкое существо, прячущееся по кустам от своего Создателя и упрекающее Его за жену, …которую Ты мне дал. Таким сделал его яд принятой от сатаны лжи. Однажды исполнив волю Божьего врага, человек сам стал врагом Богу.

Святитель пишет: «Отпадение от Бога совершилось полное с отвращением неким и враждебным восстанием против Него. Потому и Бог отступил от таких преступников - и живой союз прерван. Бог везде есть и все содержит, но внутрь свободных тварей входит, когда они Ему себя предают. Когда же в себе самих заключаются, тогда Он не нарушает их самовластия, но, храня их и содержа, внутрь не входит. Так и прародители наши оставлены одни. Если б покаялись поскорее, может быть, Бог возвратился бы к ним, но они упорствовали, и при явных обличениях ни Адам, ни Ева не сознались, что виноваты».

Все в Адама

Вот, собственно, и всё. Предав Бога, Адам и Ева отпали от источника своей жизни. И стали медленно умирать. Так отломанная от родного ствола ветка какое-то время еще зеленеет в придорожной пыли, но дальнейшая ее участь предопределена и неизбежна. Прекрасное человеческое тело, сияющее красотой и силой пребывающего с ним Бога, тут же превратилось в тело жалкое, подверженное болезням и угрозам стихий, когда Бог отошел от него. А сам рай - место встречи человека и Бога на земле - стал для человека местом страха и мучения. Теперь, услышав голос своего Создателя, он, объятый ужасом, метался по райскому саду в поисках укрытия. Оставлять такого человека в раю было бы бессмысленной жестокостью.

Так, по слову Библии, человек оказался изгнаным из рая, стал уязвимым, смертным и подвластным сатане существом. Таким было начало человеческой истории. Все эти страшные изменения в человеческой природе, связанные с отпадением первых людей от Бога, унаследовали их потомки, а значит - и мы, и наши друзья, и все современники.

Почему так получилось? Потому что человек был задуман как постоянно пребывающий с Богом и в Боге. Это не какой-то дополнительный бонус к нашему существованию, а самая главная его основа, фундамент. С Богом человек - бессмертный царь вселенной. Без Бога - смертное существо, слепое орудие дьявола.

Череда рождений и смертей не приближала человека к Богу. Напротив, каждое поколение, живя в духовной тьме, принимало в себя все новые и новые оттенки зла и предательства, зерна которых были посеяны согрешившими людьми еще в раю. Макарий Великий пишет: «…Как преступивший заповедь Адам принял в себе закваску зловредных страстей, так и родившиеся от него, и весь род Адамов, по преемству, стали причастниками этой заквас­ки. А при постепенном преуспеянии и возрастании до того уже умножились в людях греховные страсти, что простерлись до прелюбодеяния, непотребств, идолослужений, убийств и других нелепых дел, пока все человечество не вскисло пороками».

Такова вкратце связь между тем, что случилось в раю с прародителями человечества, и тем, как мы вынуждены жить сегодня.

Имена Адама и Евы известны не только взрослым, но и детям. Христиане, без сомнений, верят в существование этих личностей, но есть люди, которые считают их историю сказкой, придерживаясь теории Дарвина. С первыми людьми связано много информации, которая частично подтверждена учеными.

Адам и Ева – миф или реальность

Люди, которые доверяют Библии, не сомневаются, что в Раю первыми жителями были Адам и Ева и от них пошел весь человеческий род. Чтобы опровергнуть или доказать эту теорию, было проведено много исследований. В доказательство того, существовали ли Адам и Ева, приводят несколько аргументов:

1. Иисус Христос во время земной жизни в своих речах ссылался на этих двух личностей.
2. Ученые нашли в человеке ген, который отвечает за жизнь, и согласно теории, его можно запустить, но по непонятным причинам его, словно специально, кто-то «заблокировал». Любые попытки убрать блоки остались без результата. Клетки организма способны обновляться до определенного периода, а затем, организм стареет. Верующие оправдывают это тем, что Адам и Ева передали людям свой грех, а они, как известно, утратили источник вечной жизни.
3. К доказательствам существования относят и тот факт, что в Библии указано: Бог создал человека из элементов земли, а ученые доказали, что в организме присутствует практически вся таблица Менделеева.
4. Известный специалист генетики Джорджия Пардон доказала существование первых людей на земле при помощи митохондриальной ДНК. Эксперименты показали, что праматерь Ева жила в библейские времена.
5. Что касается информации о том, что первая женщина была создана из ребра Адама, то это можно сравнить с чудом современности – клонированием.

Как появились Адам и Ева?

В Библии и других источниках указано, что Господь создал Адама и Еву по своему подобию на шестой день построения мира. Для мужского воплощения использовался земной прах, а затем, Бог наделил его душой. Адам был поселен в Эдемском саду, где ему разрешалось питаться чем угодно, но только не плодами с Дерева познания Добра и Зла. В его задачи входила обработка почвы, хранение сада и еще он должен быть дать название всем животным и птицам. Описывая, как Бог создал Адама и Еву, стоит заметить, что женщина была сотворена, как помощница из ребра мужчины.

Как выглядели Адам и Ева?

Поскольку в Библии нет картинок, точно представить, как выглядели первые люди, нет возможности, поэтому каждый верующий рисует в своем воображении собственные образы. Есть предположение, что Адам, как подобие Господа, был похож на Спасителя Иисуса Христа. Первые люди Адам и Ева стали центральными фигурами многих произведений, где мужчину представляют сильным и мускулистым, а женщину красивой и с аппетитными формами. Генетики сконструировали облик первой грешницы и считают, что она была чернокожей.

Первая жена Адама до Евы

Многочисленные исследования привели ученых к информации, что Ева не является первой женщиной на земле. Вместе с Адамом была создана и женщина для реализации замысла Бога, что люди должна жить в любви. Первая женщина Адама до Евы имела имя Лилит, она обладала сильным характером, поэтому считала себя равной мужу. В результате такого поведения Господь принял решение изгнать ее из Рая. В итоге она стала спутницей , с которым попала в Ад.

Священнослужители опровергают эту информацию, но известно, что Ветхий и Новый завет были несколько раз переписаны, поэтому и упоминания о могли быть удалены из текста. В разных источниках представлены отличающиеся описания образа этой женщины. Чаще ее представляют сексуальной и очень красивой с аппетитными формами. В древних источниках ее описывают, как страшного демона.

Какой грех совершили Адам и Ева?

На счет этой темы существует много слухов, что порождает возникновение многочисленных версий. Многие уверены, что причина изгнания заключается в интимной близости между Адамом и Евой, но на самом деле Господь создал их для того, чтобы они размножались и наполнили землю и эта версия не состоятельна. Еще одна нелепая версия указывает, что они просто съели яблоко, которое находилось под запретом.

История Адама и Евы повествует, что при сотворении человека, Бог приказал не вкушать запретный плод. Под влиянием змея, который был воплощением Сатаны, Ева нарушила приказ Господа и они с Адамом съели плод с дерева познания Добра и Зла. В этот момент и произошло грехопадение Адама и Евы, но после они не осознали свою вину и за непослушание были навсегда изгнаны из Рая и лишились возможности жить вечно.

Адам и Ева - изгнание из Рая

Первое, что почувствовали грешники после вкушения запретного плода – стыд за свою наготу. Господь перед изгнанием сделал им одежду и отправил на Землю, чтобы они возделывали почву, чтобы получать продукты питания. Ева (все женщины) получила свои наказания, и первое касалось мучительных родов, а второе – разных конфликтов, которые будут возникать в отношениях между мужчиной и женщиной. Когда произошло изгнание Адама и Евы из Рая, Господь поставил у входа в Эдемский сад Херувима с огненным мечом, чтобы тот больше никому не дал возможности добраться до дерева жизни.

Дети Адама и Евы

Точной информации о потомстве первых людей на Земле нет, но достоверно известно, что у них было трое сыновей, о количестве дочерей ничего не известно. О том, что девочки были рождены, сказано в Библии. Если интересует, как звали детей Адама и Евы, то первыми сыновьями были , а третьим – Сиф. Трагическая история первых двух персонажей рассказывает о братоубийстве. Дети Адама и Евы по Библии дали потомство - известно, что Ной является родственником Сифа.

Сколько жили Адам и Ева?

Согласно известной информации, Адам прожил больше 900 лет, но у многих исследователей это вызывает сомнения и предполагается, что в те времена летоисчисление было другим и, согласно современным меркам, месяц приравнивался году. Получается, что первый мужчина умер примерно в 75 лет. Жизнь Адама и Евы описана в Библии, но там нет информации, сколько прожила первая женщина, хотя в апокрифическом «Житии Адама и Евы» написано, что она умерла за шесть дней до кончины супруга.

Адам и Ева в исламе

В этой религии первыми людьми на Земле считается Адам и Хавва. Описание первого греха идентично версии, описанной в Библии. Для мусульман Адам является первым в цепи пророков, которая заканчивается Мухаммедом. Стоит заметить, что в Коране не упоминается имя первой женщины и ее просто называют «супругой». Адам и Ева в мусульманстве имеют большое значение, поскольку от них пошел род человеческий.

Адам и Ева в иудаизме

Сюжет, касающийся изгнания первых людей из Рая в христианстве и иудаизме совпадает, но иудеи не согласны с возложением первого греха на все человечество. Они считают, что проступок, совершенный Адамом и Евой касается только их, и вины других людей в этом нет. Легенда об Адаме и Еве служит примером того, что каждый человек может совершить ошибку. В иудаизме описывается, что люди рождаются безгрешными и в течение жизни встают перед выбором, кем быть - праведниками или грешниками.

Чтобы понять, кто такие Адам и Ева, стоит обратить внимание на известное учение, появившиеся из иудаизма – каббалу. В нем к действиям первого мужчины относятся по-другому. Приверженцы каббалистического течения уверены, что первым Бог создал Адама Кадмона и он является его духовной проекцией. Все люди имеют с ним духовную связь, поэтому у них общие идеи и потребности. Цель каждого человека на земле – стремление к достижению гармоничного единения и слиянию в одно целое.

В Писании говорится, что при падении наших прародителей Ева была обольщена, но Адам не был обольщен. «И не Адам прельщен, но жена, прельстившись, впала в преступление» (1Тим. 2:14). Ева сама согласилась с этим, говоря: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт. 3:13).

В образе змея, конечно, был сатана (см. Откр. 12:9). Он не предстал перед Евой в виде ангела, но, по всей вероятности, принял вид летающего змея, ослепляющего великолепием красок и блеском и очень мудрого. Используя этот образ, он обольстил Еву в трех направлениях:

Первое относится к любви Божьей. Очевидно, Ева удалилась от своего мужа и с любопытством и восхищением пристально стала смотреть на запрещенное дерево. Она могла удивляться, почему это Бог не разрешил им есть плоды от него.

Сидящий на дереве змей произнес вопросительно-ироническим тоном: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1). Другими словами: «И такому Богу вы служите, находящему удовлетворение в запрещении вам свободного доступа ко всем полезным и прекрасным плодам в этом чудном саду?»

Иногда мы говорим: «Ничего нельзя поделать с птицами, летающими над головой, но в наших силах не дать им возможность свить гнездо в наших }