Равнозначно ли эфирное зрение, ясновидение, духовному видению? Духовное зрение и признаки проявления нового мира.

Мы все разные и у всех разное восприятие окружающего мира. Но те из вас, кто достиг высокого уровня вибраций и избавился от страхов: увидеть что-либо до сели неизвестное, невиданное, не такое, к чему мы обычно привыкли, - могут получит духовное зрение .

И речь сейчас не пойдёт о ясновидящих, которым этот дар достался по наследству, или тех, кто в настоящее время активировал свой третий глаз. Я говорю об обычных людях, выбравших путь Вознесения.

Это новое зрение пока на начальной стадии активации и настройки. Вам будут показывать лишь небольшие картины нового мира. И иногда они будут занимать всего лишь пару секунд вашего времени. Но это на столько прекрасно, что и их вам будет достаточно для того, чтобы окунуться в новый реальный мир, где вас давно ждут.

Этот новый мир - мир пятой плотности, он не где-то там, он здесь, вокруг вас. Но многие его не видят, не достигли нужного духовного уровня развития. И лишь тем, кто приблизился очень близко, его показывают по чуть-чуть, понемногу…

Но что вы можете увидеть, дорогие мои, что вас может удивить? Я не буду сегодня говорит о том, что вас ждёт в мире пятой плотности и как он выглядит.

Это большая и сложная тема, её необходимо передавать по частям. И нам не открывают полную картину видения для того, чтобы мы не увлекались своими мечтами о прекрасном будущем, не теряли интерес к трёхмерной жизни, а жили здесь и сейчас, в плотном плане.

Чтобы мы не забывали совершенствоваться и духовно развиваться, так как только от этого мы приближаемся к реальному моменту перехода в новый мир.

И сегодня я расскажу лишь о том, что видела в нашем трёхмерном мире, какие проявления пятого измерения. И, возможно, это видели и вы, а кто-то увидит в ближайшее время.

Новая высокочастотная энергия.

Вы уже знаете, что космическая энергия огромным потоком спускается к нам на землю и покрывает всё вокруг своим Светом. Его иногда можно увидеть новым духовным зрением.

По утрам, когда ваши глаза ещё не отошли ото сна, не настроились на рабочий лад, вы можете посмотреть на улицу, на воздух и увидеть блестящие кристаллики, летающие в пространстве, искорки золотистого света. Можно увидеть их на деревьях, на земле, повсюду…

Иногда в пространстве появляются волны энергий различных цветов. Они витают, плавают то там, то здесь… Может меняться цвет облаков и самого неба, солнца и его ореола. Присмотритесь - это бывает в очень сильные энергетические дни.

Вы также можете увидеть свет, исходящий от людей, животных, растений и даже минералов. Это светится их божественная энергия. Свет может исходить из всего пространство вокруг вас. Пятое измерение более яркое, чем наше. Оно наполнено сочными цветами.

Отключение от трёхмерной системы.

А иногда вам кажется, что вас отключили от тела, от системы, от мира… И вы, как будто парите над своей физической оболочкой и чувствуете, что весь мир вокруг вас, - это огромная иллюзия, игра с большим количеством игроков: которые что-то делают, куда-то идут, чего-то хотят…

Вы смотрите на своих близких людей: детей, родителей, братьев, сестёр… и чувствует, что это лишь души, пришедшие для получения опыта. И вы можете увидеть саму их душу или кристалл, сияющий в их сердечном пространстве.

Вы смотрите на мир не глазами человека, а духовным зрением. Вы как бы парите в пространстве и понимаете, что вам совсем не надо ничего материального, вы хотите чего-то больше… И это явное проявление отключения от системы.

Перестройка мира, замена энергетических матриц и программ.

А иногда вам кажется, что мир вокруг вас какой-то размытый, несуразный и не влезает в свои обычные границы. Как будто он резиновый и всё пространство плавает, не может зафиксироваться на одном месте. И от этого начинает кружится голова, болеть глаза, льются слёзы от напряжения зрения… И это нормально, мир перестраивается…

Наложение миров друг на друга.

Вы можете увидеть наложение одного мира на другой и я приведу различные примеры.

Вы смотрите на автомобиль и видите его своим человеческим зрением. Он есть, но при этом вы также видите, что его и нет. Вы можете смотреть сквозь него, как будто переключаете своё зрение с одного плана на другой. Это возможно, так как наших автомобилей в пятой плотности нет.

Вы смотрите на маленькое захудалое зелёное деревце и видите как его, так и совершенно новое дерево, стоящее на том же самом месте, но при этом другое: крепкое, сильное и имеющее листву необычного розового цвета.

Вы можете, лёжа на кровати, смотреть в потолок и видеть как его, так и сквозь него. Видеть прекрасное звёздное небо, а когда выглянете в окно, то окажется, что там не так уж темно, не видно звёзд и занесено всё тучами…

Вы можете сидеть в офисе за работой и неожиданно заглянуть сквозь стенку своего кабинета, а там - прекрасное живописное место у озера и летающие бабочки размером с ладонь. Это возможно, так как наших домов в пятой плотности нет.

Также вы можете мельком увидеть существ другого мира. Они «проплывают» мимо вас как прозрачные и еле видные тени. Может быть видна лишь их светлая телесная окантовка.

А бывает, вы видите своим угловым зрением, что кто-то прошёл мимо вас, проскочил, но при этом там никого нет. И кажется, что это ошибка вашего зрения, но это совсем не так. Вы не можете пока их видеть четко, вам не хватает вибраций.

И я сейчас не говорю о явных контактах с жителями другого мира, так как многие люди уже на это способны. Я не говорю о посещении пятого измерения, так как это тоже возможно.

Я говорю лишь о том, что вы можете увидеть прямо сейчас в мире третьей и четвёртой плотности. Вы можете увидеть проявление нового мира, доказательства его существования, и это всё вам не кажется.

Ничего не бойтесь, вы этого давно ждали и мир вокруг вас меняется!

Служение Господа Иисуса Христа на земле было подчинено единственной цели: ПРОСВЕТИТЬ сидящих во тьме и тени смертной, чтобы все народы уразумели спасение в прощении грехов (Лук. 1, 77-79). «На суд пришел Я в мир сей,- говорит о Себе Христос,- чтобы НЕВИДЯЩИЕ ВИДЕЛИ...» (Иоан. 9, 39). Видели ясно не только окружающий мир и обстановку, в которой живут, но и свое внутреннее духовное состояние, получили возрождение свыше, научились смотреть на все глазами веры.

Однажды, когда Христос пришел в Вифсаиду, к Нему привели слепого, чтобы прикоснулся к нему. Христос возложил на него руки и спросил: видит ли что? Слепой сказал: «Вижу проходящих людей, как деревья». И только после того, как Христос вторично возложил руки на глаза слепому, тот прозрел и стал видеть все ясно (Марк. 8, 22-25).

«Видишь ли что?» - спрашивает сегодня Христос и нас, дорогие читатели. Он хочет открыть наши духовные очи, чтобы мы увидели прежде всего свою греховность. Увидели не так, как слепой из Вифсаиды, мутному взору которого прохожие казались сначала деревьями. И не так, как злословивший Христа разбойник, который, вися на кресте, не признавал, что справедливо осужден на казнь. Умирая, он не сознавал приблизившейся вечной гибели и не понимал, что рядом с ним за его грехи умирает, не сделав ничего худого, его Спаситель (Лук. 23, 41).

Мытарь же из евангельской притчи (Лук. 18, 13) имел ясное сознание своей греховности. Стоя вдали в храме, он молился Богу, бия себя в грудь. От глубокого сознания испорченности он не смел поднять глаз к небу, чувствовал себя обреченным, судил себя судом смерти и потому пошел оправданным и усыновленным Богом.

Но, к сожалению, многие христиане на пути богопознания и познания самих себя останавливаются на малом. «Лучше хотя что-то видеть, чем быть вообще слепым! - утешают они себя. - Как-нибудь пройдем жизненный путь и с таким зрением!» Полагаясь на свой житейский опыт, такие люди не могут, как Авраам, радоваться будущим Божьим обетованиям, видя оные издали. Понятия не имеют они о вере, которая остается тверда, видя Невидимого! Горизонты грядущей небесной славы для них настолько расплывчаты и нереальны, что кроме уныния и тоски ничего другого не вызывают в их духе. Не доверяя Богу, они сомневаются во всем и, как следствие, неизбежно тонут в водовороте суеты и забот. Мало того: еле различая происходящие духовные события, они еще отваживаются утверждать свои взгляды на жизнь и служение церкви; выносят превратные суждения о таких судьбоносных истинах, как: о грехе, о спасении, жизни вечной и навязывают их другим.

Имеющие такое неясное духовное зрение не могут винить в этом Бога. Господь нелицеприятен и может просветить всякого, томящегося во тьме неведения. Он хочет открыть нам очи веры, способные видеть Царствие Небесное (Иоан. 3, 3), способные узреть Бога, чтобы, озаренные светом свыше, мы, подобно ученикам Христа, пришли к безошибочному выводу и в радости сердца воскликнули: «Теперь видим, что Ты знаешь все и...веруем, что Ты от Бога исшел» (Иоан. 16, 30). Как важно иметь открытые духовные очи!

Преемник пророка Илии, Елисей, возвращая к жизни мертвого сына Сонамитянки, не успокоился тем, что тело ребенка согрелось. Только тогда пророк Божий счел завершенным дело воскрешения, когда ребенок открыл глаза (4 Цар. 4, 34-35).

Физически открытые глаза - это свидетельство осознанного восприятия жизни. Духовно открытые очи - свидетельство возрождения духа и обретения дара веры, способной созерцать небесные горизонты уже здесь, на земле.

Из двенадцати соглядатаев, посланных Моисеем высмотреть землю Ханаанскую, только двое, Иисус Навин и Халев, видели обстановку не искаженно. Верой они предвосхищали победу Израиля над хананеями и воспринимали ее как совершившийся факт, когда ее еще не было. Взор же остальных сосредоточился лишь на высоких стенах, на сынах Енаковых, живших там, и они пришли в ужас от трудностей, преувеличенных собственным воображением (Числ. 13, 28-34). Не имея духовного ведения, они не покорились Моисею, чем вызвали на себя гнев Божий, и, в конце концов, не только не вошли в землю покоя, но пали костьми в пустыне,- вот что значит не иметь духовно открытых очей.

Тот, чей дух просвещен светом свыше, не знает сомнений и, руководимый Богом, говорит и действует уверенно. Таким был великий миссионер первохристианской церкви - Апостол Павел. Когда его вместе с другими узниками переправляли морским путем в Италию, то после стоянки в порту Хорошие Пристани он предупредил ответственных людей на корабле, что дальнейшее плавание слишком опасно.

Обратите внимание на слова, какими Апостол высказал предостережение. Он не сказал: мне кажется, я чувствую, предполагаю, опасаюсь. Он уверенно произнес: «Мужи! Я ВИЖУ, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни» (Д. Ап. 27, 10). Но сотник, кормчий и начальник корабля не видели поджидавшую их впереди опасность.

Положившись на свой опыт и обманчивый южный ветер, корабельщики сняли судно с якорей и поплыли. В открытом море их настигла страшная буря. Разъяренные волны Адриатического моря бросали их корабль, как щепку. У плывущих исчезла надежда остаться в живых. И здесь снова просвещенный и исполненный Духа Святого Апостол успокоил их сильным словом: «... убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль» (Д. Ап. 27, 22).

Была ли это со стороны Апостола излишняя самоуверенность? - Нет. Это были слова веры и здравого смысла. Он передавал им не свои соображения, но слова, сказанные ему Господом. А чтобы удостоиться услышать их, нужно однажды пережить на себе прикосновение исцеляющих рук Христа, прозреть и исполниться Духа Святого (Д. Ап. 9, 17).

В самое смутное время очи веры возрожденных от Духа Святого чад Божьих через откровения Священного Писания могут видеть опасность путей, которые невозрожденному кажутся прямыми (Притч. 16, 25).

В истории евангельско-баптистского братства нашей страны есть печальный пример, когда основная масса народа Божьего не увидела серьезной опасности в созданном государством духовном центре ВСЕХБ в 1944 году. Многие восприняли это событие за давно желанный попутный ветер и с радостью подставили ему паруса внутрицерковной жизни. Каким коварным оказался этот ветер, какую разруху принес братству - хорошо известно.

На протяжении многих десятилетий безбожный мир через своих ставленников держал под строгим контролем внутреннюю жизнь церкви. В деле служения Богу он не позволял ни одного самостоятельного шага. Без добрых пастырей, церковь была как разгороженный шалаш, в ней хозяйничали недруги.

И как в древние дни за упорное сопротивление Богу одного фараона страдал от казней весь Египет, так за беззакония сильных мира сего приходилось терпеть не только верующим. Бог попускал обрушиваться на всю страну стихийным бедствиям, засухам, авариям.

«...Неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?» - пытались остановить безумие фараона измученные казнями рабы (Исх. 10, 7).

Христиан, которые сегодня якобы для более успешной религиозной деятельности стараются найти безопасные, по их мнению, точки соприкосновения и сотрудничества церкви с миром, я тоже хотел бы спросить: «Неужели вы не видите, что от такой измены Богу и преклонения перед миром гибнет весь народ? Гибнет в моральном, нравственном и духовном отношении?!» Какими бы заманчивыми ни были религиозные устремления мира, он никогда не изменится в своей сути.

Мир и церковь - это два противоположных полюса. Эта истина запечатлена на страницах Библии и доступна пониманию любого человека: «Дружба с миром есть вражда против Бога!..» (Иак. 4, 4). И «неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1 Кор. 10, 22).

Наоборот, мир, глядя на святую жизнь церкви, должен пасть к ногам Иисуса Христа с покаянием, подобно тому, как Филистимский царь Авимелех с другом и военачальником, видя богобоязненную жизнь Исаака, пришли к нему с повинной и откровенно признались: «Мы ясно увидели, что Господь с тобою...» (Быт. 26, 28). Именно Церковь, живущая под руководством Духа Святого, идущая узким путем, является светом миру и в океане греха служит верным маяком для разбитых грехом душ.

Но в нынешнее лаодикийское время соблазнов, отступления и религиозной неразберихи, к великой печали, многие церковные вожди утратили духовное ведение. Происходящие в жизни события они не видят даже так, как тот слепой, которому проходящие люди сначала казались деревьями. «...Ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» - говорит о них Христос (Откр. 3, 17). Они нуждаются сегодня в особой милости Господа, в двойном прикосновении Христа к язвам их духовной слепоты. Именно им в первую очередь нужна глазная мазь, чтобы прозреть и различать чистое от нечистого, истинное от ложного. Но глазную мазь, впрочем, как и белую одежду праведности, нужно купить сердечным сокрушением и открытым покаянием (Откр. 3, 1418).

«Видишь ли что?» - спрашивает сегодня Христос не безбожный мир, а церковь. У Него есть сила открывать очи духовно слепым. «Кто обращал взор к Нему, те просвещались...» - свидетельствует псалмопевец Давид (Ис. 33, 6).

Поспешим же ко Христу за помощью, пока есть день, пока есть возможность исцелиться и «видеть все ясно»!

Видишь ли, что.

«Вестник истины» №4, 1992

Духовное зрение

Существует обычное зрение, когда мы видим то, что перед нашими глазами. Духовное зрение - это когда мы видим то, чего нет перед глазами, но существует в скрытом виде. Атом или молекулу я не вижу, но знаю об их существовании и даже о некоторых их свойствах. Я представлю и «вижу» то, что существует невидимо для моих глаз, но могу обнаружить с помощью приборов. Однако я могу видеть вещи, телесно не существующие, например отношения брат-сестра, которые я вижу умозрительно. Этот человек стыдится, и это я вижу через его поведение благодаря умозрению. Свой собственный стыд я вижу по своим переживаниям, которые обозначаются словом «стыдно». Однако к стыду можно относиться не только как к объекту умозрения и понимания, а как к средству, с помощью которого я могу увидеть такое, что невозможно увидеть, не переживая стыда, а именно - черты своей Я-концепции.

1. Зрение и телевидение Активная работа глазаТот, кто рассматривает картину на стене или фото в иллюстрированном еженедельнике, диапозитив на холщовом экране или картинку в комиксах, полностью свободен в этой ситуации - он может глядеть больше или меньше, удивляться