Свами даши признался, как поборол алкогольную зависимость. Что говорят экстрасенсы об алкоголизме

Алкоголизм беда для многих. Хотя, как это не иронично, больше – беда не для алкоголиков, а для их близких. Можно ли избавиться от алкоголизма как дурной привычки и болезни? Можно.

Сначала нужно разобраться в причинах алкоголизма. Здесь – последствия порчи и приворота, генетическая предрасположенность, психология, физиологическая зависимость.

Алкоголизм как следствие порчи и приворота снимаем, и достаточно легко.

А вот говоря о других причинах алкоголизма, я озвучу принцип, который я проверил на практике: «В основе любого негативного поведения лежат позитивные намерения». И готов доказать. Спроси у любого человека с дурной привычкой: «Что ценного и важного дает тебе это поведения» (Кстати, одна из самых главных фраз у психотерапевтов), он найдет логическое (если голову не пропил) объяснение, и становится понятно – «пью, потому что...это снимает стресс, это помогает общению, от этого не так больно от одиночества, это позволяет не видеть проблемы, это прибавляет уверенности, это дает отдых, это позволяет избавиться от лишней негативной энергии, это позволяет мне не ненавидеть себя так сильно, и так далее...».

То есть, является ли алкоголь помощником для таких людей? Да. Дает ли он им субститут удовольствия? Да. Заполняет ли он внутреннюю пустоту? Да. То есть, позитивные намерения выявить можно. Но...злоупотребление алкоголем есть суррогат удовольствия, к которому склоняются люди, которых можно назвать «незаполненными», «пустыми внутри». Внутри – в душе, в голове у них пусто и алкоголь их близкий собеседник и «самый понимающий их человек». С этими людьми нужно работать в рамках психотерапии, которая часто показывает положительные результаты. Но, при условии желания самого человека изменить себя.

Ну, а если призывы «Возьми себя в руки», наталкиваются на ответ: «Нееет, я такое г...вно в руки брать не буду», либо на резкий отказ: «Кто пьет? Я???!!! Кто алкоголик?!!», то тогда с пьющими нужно работать по-другому, в том числе и против их воли и желания. Но на их пользу и на пользу окружающих.

В организме человека вырабатываются эндорфины и другие гормоны, которые называются «естественные наркотики» (Вспомните выброс адреналина либо пьянящее ощущение успеха, удовольствия и блаженства при положительных эмоциях). Длительное злоупотребление алкоголя подавляет выработку этих гормонов и угнетает работу центров в мозгу и в надпочечниках. Гормоны удовольствия уже не могут вырабатываться без алкоголя. Умственные центры, отвечающие за удовольствие, подавлены, в них – скопление застойной энергии и энергетические блоки.

Работа с человеком по снятию алкогольной зависимости у меня ведется именно по принципу коррекции работы психики, энергетики и физиологии.

Поскольку фотография есть энерго-информационный слепок личности, то работа с алкоголем по фотографии тоже возможна, но более длительна, чем один на один.

Сначала нужно выявить энергетические блоки в энерго-информационной структуре человека. Я могу их чувствовать и убирать, разблокировать блоки в мозгу. После этого – наладить общий энергетический уровень человека. А далее – выявить и устранить психологические причины. Часто использую метод – «снятие энерго-информационных блоков». Это похоже на психотерапию, но в этом случае я выявляю стрессы и другие ситуации, травмирующие психику и душу человека, без него – просматривая его прошлое и выявляя моменты, когда появились стрессы, наложившие негативные отпечатки на психику человека. После выявления, я «разряжаю» - высвобождаю эту энергию. Так можно откорректировать психику человека, убрать из нее стремление к саморазрушению, убрать психологические и энергетические блоки.

Психологическая и энергетическая причина, казалось бы, устранена. Но часто бывает – человек бросил пить, но стал злым и замкнутым. Значит, психологическая проблема не устранена. В этом случае нужно создавать в психике и мозгу человека новые центры удовольствия, перетягивая интерес человека от алкоголя к другим удовольствиям – спорту, телевизору, работе, общению, семье, и т.д.

И только последней фазой станет снятие физиологической зависимости от алкоголя. «Горят трубы», бывает. Но мощный поток энергии, который нужно дать человеку, будет какое-то время заменять другой, внешний источник поступления энергии в организм (Кстати, водка калорийнее мяса, доказано). Такую поддержку нужно давать, пока организм сам не восстановит способность вырабатывать энергию, нужную для нормального функционирования человека.

Механизм таков – снятие энергетических блоков – снятие психологических блоков – коррекция энергетики – коррекция психики - коррекция физиологии – повышение энергетического уровня человека.

Возможно ли эта работа по фотографии? Да, я это делаю. Но, каждый случай уникален, и если кто-то хочет от меня получить подобную помощь, должен сам стать мне помощником – оказывая психологическую и моральную поддержку человеку, которого хочет избавить от алкогольной зависимости.

Пробуйте, а я постараюсь помочь, чем смогу.

Беседа о методах борьбы с алкоголизмом с протоиереем Григорием Григорьевым.

«Вера — против внушаемости,
потому что вся система покаяния направлена
на повышение критической самооценки»

(прот. Григорий Григорьев)

Священник Григорий Григорьев — врач психиатр-нарколог, врач-психотерапевт высшей категории, доктор медицинских наук, заслуженный врач РФ, профессор по кафедре медицинской психологии СПб МАПО, председатель приходского совета и диакон храма Рождества Иоанна Предтечи в деревне Юкки Ленинградской области, член редколлегии Всероссийского научно-практического рецензируемого журнала «Вестник психотерапии», автор более 250 научных работ, семь из которых опубликованы за рубежом (Норвегия, Швеция, Литва, Белоруссия), автор и соавтор четырех патентов Российского патентного ведомства, с 1991 г. по настоящее время является председателем Общества трезвости и милосердия Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского, главный редактор и соавтор книги «Духовно-ориентированная психотерапия патологических зависимостей».

Одним из методов лечения алкоголизма в современной практике является кодирование. О сути кодирования рассказывает Г.И. Григорьев: «Известно, — говорит он, — что стресс включает защитные внутренние резервные возможности. Например, если пьяного поставить к стенке и дать очередь над головой — он отрезвеет. Или еще пример: погналась собака — человек забрался на такой столб, что приехавшие пожарники спрашивают: «Слушай, как ты влез туда?» Или перепрыгнул, например, через широкую канаву. Также известны случаи, когда в моменты стресса парашютисты рвали стропы…»

Этот механизм, уверен врач, включается и используется во время сеансов кодирования, вне зависимости от того, какое название носит тот или иной его вид — «химзащита», «спираль», «торпеда», «подшивка», «кодирование», «программирование». Человека убеждают, то если он выпьет спиртное, то умрет, и действуют эти механизмы в той мере, в какой человек в это верит. Однако страх может остановить пьющего, но это не будет раскаяние и сознательный выбор: человек будет жить в ожидании того, когда кончится срок кодирования. Когда это, наконец, происходит, то он срывается и может снова запить, причем сильнее прежнего.

«Кодирования, в том смысле, в котором ему приписывают магические свойства — не существует», — говорит врач. — «Сейчас словом «кодирование» называется любое медицинское прикосновение нарколога к человеку, потому что у больного, который принял решение лечиться, в сознании термины «кодирование» и «лечение» являются синонимами: «Вы мне что-нибудь такое сделайте, чтобы мне не пить». А что этому человеку сделать? Только напугать его. Больше нарколог ничего не может и, если ему удается напугать, больной не пьет какое-то время, но потом запивает снова».

Основоположником метода кодирования является Александр Романович Довженко, бывший глубоко верующим человеком, который причащался и исповедовался даже в советское время и с которым был лично знаком отец Григорий. Метод кодирования был создан Александром Романовичем на основании книги о трезвости, которую ему подарили церковные люди. В основу были положены этапы работы общества трезвости, причем, когда он лечил людей, то говорил: «Не думайте, что кто-то из врачей вас лечит — лечит только Господь».

«Существуют, — говорит профессор Григорьев, — два пути исцеления человека — путь страха и путь любви. Методы лечения страхом заключаются в том, что человека лечат и предупреждают: «Выпьешь — умрешь». Под страхом смерти он не пьет, ожидая, когда закончится лечение. А путь любви — это восстановление отношения с Богом, с любящим Отцом, приведение блудного сына в объятия любящего Отца. Это — церковная практика».

Отец Григорьев считает, что только в том, случае, когда врач и священник действуют вместе, можно добиться каких-то результатов. Период трезвости можно использовать, чтобы привести человека к Богу и исцелить его через церковные таинства.

Родные больных алкоголизмом людей готовы обращаться ко всем, кто обещает помочь в лечении, в том числе и к гипнотизерам. Известен метод лечения алкоголизма и табакокурения при помощи гипноза . Об этом методе рассказывает врач:

— Некоторые люди боятся магизма гипноза и гипнотизеров . Гипноз — это физиологическое воздействие на зону, на которую мы воздействовать не имеем права, поскольку в этом случае нарушается Богом данная человеку свобода. Ее не отнимает Сам Бог, а человек считает себя вправе вторгаться в сознание другого человека.

Однако все-таки не нужно преувеличивать магизм гипноза. Лично я считаю, что человек физиологически защищен Богом гораздо сильнее, и даже сатана не может воздействовать на человека без его воли и активного соработничества в грехе. Ведь тело является храмом Святого Духа, воздействовать на него и «ремонтировать» может только Творец и сам человек, созданный по образу и подобию Божьему. Делать это он может путем самовнушения и внушения. Иногда темная сила манипулирует этой способностью, но не может ничего сделать без желания человека. К счастью для нас, бесы связаны по рукам и ногам и на человеческую волю воздействовать не могут. Мы все иногда склонны преувеличивать силу бесов и недооценивать могущество Бога.

В 60-е годы ХХ века проводились научные исследования, гипноз рассматривался как средство лечения гипертонии, бессонницы и других заболеваний. Был проведен эксперимент, позволяющий определить гипнабельность нашего общества, и установлено, что у людей есть эта способность, и она может быть обращена во вред. Известный гипнотизер Кашпировский отрицал это и настаивал только на положительном воздействии гипноза.

Есть такое понятие — «повышенная внушаемость» (без гипноза, наяву) — это способность без критики воспринимать какую бы то ни было информацию. Это самая страшная способность человека. Человек может быть гипнабельным и невнушаемым, может быть абсолютно внушаемым, но не гипнабельным. Внушаемость — очень опасное состояние, это способность без критики воспринимать информацию. Согласно данным социальной психологии и эпидемиологии общества, если общество состоит из внушаемых людей на 4% — это нормальное состояние общества, 8% — это предреволюционная ситуация, 40% — на грани войны (например, в Германии на пороге Второй мировой войны внушаемость населения была 40%).

На гипнабельность очень влияет состояние алкогольного опьянения. У человека, находящегося в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, внушаемость становится 100%».

Народ — это единая вера, единое распознавание добра и зла. Если нет единой веры — нет народа. Вера направлена против внушаемости, потому что вся система покаяния способствует повышению критической самооценки. Вся система без веры направлена на снижение критической самооценки, и на фоне этого возникает большое горе и большая беда».

Сейчас широко рекламируются возможности экстрасенсов. Врач Г. Григорьев рассказывает об «эффективности» экстрасенсорной диагностики: « Все без исключения экстрасенсы — это люди с поврежденной психикой. Почитайте их жизнеописания: «ударило молнией по голове», «побывал в клинической смерти» — они все пострадавшие, у них разрушена психика. Когда мир невидимый становится видимым — это симптомокомплекс начала психического заболевания. Святые отцы учили его закрывать семью печатями, семью замками и очень важно было, чтобы человек не сорвался в невидимый мир. Почти у всех известных экстрасенсов — инвалидность по шизофрении.

Как беседует экстрасенс с человеком? Он смотрит на него и спрашивает: «У Вас в детстве не бывало ударов головой о землю?» «Ну, да, падал с яблони.» «А у Вас не бывает, что, когда меняется погода, то возникает тяжесть в затылке?» «Ну, да…» «Я вижу там затемнение. Сейчас почистим. …Так, шейный отдел позвоночника… Вы знаете, у Вас там остеохондроз». Но у нас всех остеохондроз, это естественно. «А не бывает так, что после сытного обеда тяжесть в правом подреберье? Вы знаете, у Вас там застой желчи.» «Ну, да, да, действительно, бывает». И все в таком роде, а человек попадается.

В 90-е годы был проведен эксперимент: через газету «Комсомольская правда» собрали 300 самых известных целителей, которые ставили диагнозы. Участниками были 20 больных с диагнозами: «камень в почке», «рак желудка», «опухоль левого легкого», «опухоль мозга», «воспаление легких», «язва 12-типерстной кишки» — яркие клинические проявления. Эти экстрасенсы не поставили ни одного диагноза. Тогда мы сказали: «Давайте мы конкретизируем ситуацию: вот ширма, за которой будут стоять больные. Вам же без разницы, ставьте диагноз без контакта.» Мы немного похулиганили: мы расположили больных в порядке «человек-бревно», «два бревна — человек». И вот когда они начали бревнам ставить гинекологические диагнозы, мы прекратили эксперимент. Когда человек не может отличить живой объект от неживого — о чем это говорит? О внушении и манипулировании.

Повелитель державы смерти не может никого лечить, он есть смерть, он не может восстанавливать «храм Духа Святого». Равно как никогда колдуны и экстрасенсы не будут строить православные храмы. Это невозможно. Может ли он сам в себе разделиться?

Вы, наверное, помните Кашпировского? Не сила Кашпировского, а сила телевидения тогда воздействовала на людей. Они забрали тот храмовый эффект, который был в Церкви, когда были крестные ходы, когда были молебны, когда туда ходило много людей. Людей, которые живут по заповедям, нельзя увлечь такими явлениями ни прямо, ни косвенно.

Самое страшное, что сейчас в обществе заповеди Божьи не имеют никакого значения для огромной части людей, о них не знают. Значит, исчезает распознавание добра и зла, исчезает распознавание греха. Когда исчезает распознавание добра и зла, исчезает народ, превращается в массу. Масса объединяется при зрелищах, а на зрелищах развивается внушаемость, и люди начинают бояться того, чего не существует.

Например, 25-й кадр . 25-й кадр — это мистификация, нет никаких подтверждающих исследований, это мистификация общества. Иначе говоря, надувательство и обман.

В наше общество периодически вбрасывается какая-то информация, которая отвлекает людей от Бога, и показывает, насколько сильный мрак. Есть много способов. И люди ходят потом и твердят: «25-й кадр», «штих-код», в паспорте чип, и спасения нет.

Кто нам страшен, если с нами Бог? Я бы так ответил тем, кто мне говорит об этом: «Слушай, ты знаешь, на меня это не действует. У меня такой проблемы нет, и я ее не понимаю. Ерунда это все. Ходи причащайся. Неужели вы думаете, что если бы были такие силы, государство их бы не использовало? Зачем летят самолеты с ракетами? Зачем высаживаются войска? Если бы они захотели кого-то убрать — посадили бы несколько колдунов, экстрасенсов — кто-то и умер. Но нет, не очень-то это все получается».

О бесоодержимости: « Любой человек, совершающий грех и нарушающий заповедь, в этот момент является в какой-то степени одержимым, но это не значит, что в нем живет темная сила: чтобы она в нем поселилась, нужен непостижимый Божий Промысел. Мы знаем, что когда Господь изгонял бесов из гадаринского бесноватого, бес спросил разрешения у Бога войти в стадо свиное, поэтому даже в свинью без Бога он не может войти. Значит, если это происходит, в этом есть какой-то Божий Промысел. Я могу сказать по своему опыту: из 127 тыс. пролеченных от алкоголизма и наркомании реально бесоодержимых я встречал менее десятка.

Надо верить Богу — это очень важно, и это — самое главное. Один из страшнейших грехов — это гордыня. У гордыни есть много разных оттенков, но одно из самых страшных — это гордыня ума, это проникновение в помыслы сатаны, самое страшное повреждение. Мы вообще ничего не должны о нем слышать, мы не хотим знать о его планах, нам не надо знать о его оружии. Мы знаем, что с нами Бог — Он сильнее всех.

Я лично считаю, что исцеление от пьянства — это явное чудо, которое происходит сегодня, оно может быть не такое заметное, как исцеление мертвых, но это чудо хранит Господь Бог» .

Избавление от а лкоголизм а за один сеанс (без кодирования)

Часто причиной злоупотреблений алкоголем бывают проблемы на работе, напряженные внутрисемейные отношения, неудачи по жизни, болезненные состояния, ссоры и скандалы, а нередко и порчи. Еще в молодости я столкнулся с ситуацией, которая произвела на меня запоминающееся и вызывающее сочувствие впечатление. Велосипедист увидел знакомого и остановился поздороваться. На багажнике велосипеда была закреплена авоська с алкоголем. Взгляд собеседника скользнул по бутылкам и он звучно сглотнул слюну. Велосипедист улыбнулся и предложил составить ему компанию, пообщаться за стаканом. Ответ был с тяжелым как на эшафоте вздохом: «Не могу. Слюни текут – аж захлебываюсь. Хочу выпить, а не могу. Закодировался.» Я тогда подумал, что хорошо было бы, если алкоголь стал ему просто безразличен, противен и выпивать не хотелось. А то взрослый мужик чуть не плачет и мучается. Я стал искать, опробовать и нарабатывать способы и методы помощи. То, что искал, как часто бывает, открылось случайно. Я заметил, что большинство из тех, кто приходит ко мне на занятия по восстановлению и очищению организма, просто прекращали употреблять алкоголь или минимизировали его употребление. Как они говорили «просто не хочется». Правда по продолжительности такой эффект у всех был разным. Начало было положено.

Прошли годы поисков скрытых причин возникновения алкоголизма в каждом конкретном случае и способов их устранения, годы наработок и практики. Искал от древних методов до современных, в восточных методиках и западных. И, конечно, нарабатывал опыт работы с теми возможностями, которые были даны мне от природы. На сегодняшний день наработанные мною оригинальные методики позволяют, уделив 5- 10 минут внимания человеку индивидуально или в группе, без медикаментов, трав и молитв, без магических обрядов, без разговоров, без всяких физических упражнений и каких либо еще вспомогательных средств, независимо от того верит человек в это или нет, хочет или нет- вывести любителя алкоголя даже из запущенного запойного состояния. В большинстве случаев в первый же день. Для этого мне достаточно находиться в пределах видимости того, кому нужна помощь. Обычно к вечеру или к утру человек приходит в себя без всякой дополнительной помощи. Редки случаи, когда требуется вторая встреча, чтобы полностью прийти в себя. А за час - полтора индивидуальной работы, достигается гарантированное безразличие и отвращение к любому алкоголю на длительный период. По необходимости или по желанию возможны предварительная подготовка или последующая реабилитация по авторским методикам: очищение организма, восстановление психики, нервной системы и нормальной работы или хотя бы улучшения функционирования органов и систем (зависит от сложности и запущенности в каждом конкретном случае).

Восстановление и помощь при алкоголизме требуют много сил, внимания. Поэтому раньше я проводил эту работу в два приема. Но в последнее время, я объединяю эти два сеанса в один. Опираясь на свой многодесятилетний практический опыт, могу сказать, что мнение о том, что женщинам помогать сложнее, чем мужчинам, ничем не обоснованы. Годы практики говорят о том, что помочь, почти всегда, можно даже в самых сложных и запущенных ситуациях. Иногда помочь можно сразу, в день обращения. Даже, если человек с утра уже выпил. Ведь мне не нужно с ним беседовать или заставлять делать что- либо. Можно вообще принести его выпившего, уложить на диван и через время забрать. Главное чтобы человек захотел получить помощь, если сам не справляется. Так как, если сам не захочет – бегать за ним, чтобы помочь, никто не будет. Конечно, в исключительных, особенных ситуациях можно оказать помощь даже по фото. Но результативность такой помощи может оказаться и такой же, как на личном приеме, и существенно слабее. Потому я всегда прошу, если есть возможность, присутствовать лично. Правда знаю по опыту, часто, в сложных случаях, родных и близких людей радует любой положительный результат, даже незначительный.

Алкоголизм и экстрасенсорика

С точки зрения парапсихологии, у пьяного человека значительно снижается его защита от магических против него происков за счет резкого падения собственной энергетики. К тому же он, ко всему прочему, становится легкой добычей энергетического вампиризма со стороны низших планов тонкого мира - бесов, неприкаянных душ и прочих подобных сущностей. Более того, после хорошего возлияния разрушается энергетический каркас человека, когда происходит отклонение чакр от своей нормальной оси, а это, в свою очередь, приводит к их разбалансировке и преждевременным болезням. В итоге алкоголик живет намного меньше отпущенного ему природой срока.

Если иметь в виду не мага или экстрасенса, а человека как такового в принципе, то, хотя пьянство и является для него одним из грехов, но определить, какие силы, темные или светлые, преобладают в человеке, очень легко, когда он пьян. Одни становятся добрыми, другие, наоборот, проявляют злость, начинают буйствовать. То есть под воздействием алкоголя, как правило, происходит отключение контроля мозга, контроля сознания человека над его поступками, и начинает проявляться то, что находится в биополе человека, в его подсознании. То же самое проявляется в человеке, если он подвергается воздействию наркотических средств или гипноза.

Но если кто-то решил заняться экстрасенсорикой, то ему тем более не следует злоупотреблять алкоголем, поскольку любая экстрасенсорная деятельность у алкоголиков сводится на нет.

На это есть несколько причин. Первая - ослабевает наша способность к пространственно-зрительному воображению, что ведет к размыванию цели и, соответственно, промаху при попытке достичь ее. Вторая - снижается наша воля до уровня невыполнения поставленной задачи. Впрочем, пьющий человек - это уже сам по себе человек слабой воли, которому в парапсихологии места нет. Ведь если он не может осилить самого себя, как он сможет осилить чужой дух, чужую болезнь, противостоять чужой злой воле и вообще Року? И, наконец, третья причина - снижается внутренний энергетический потенциал до столь низкого уровня, что неофит становится неспособен пробивать ауру других людей и воздействовать на них в собственных целях. Мало того, он не в состоянии влиять ни на что вообще либо влиять весьма незначительно, ибо реализация команд экстрасенса управляется количеством энергии, которую он вкладывает в них.

Для любителей статистики приведу некоторые цифры: сто грамм выпитой вами водки в среднем эквивалентны пятнадцати часам вашей полной беспомощности в качестве экстрасенса. Соответственно, бутылка выпитой водки вышибает мага из колеи на трое суток.

Разумеется, я никого не призываю отказаться от алкоголя совсем, но этому занятию должно соответствовать время, мера и место, которые для экстрасенса значительно сужены по сравнению с обычным человеком. Причем экстрасенс, если он на самом деле таковой, никогда не лечится от алкоголизма, поскольку он находится вне подобной напасти, и он контролирует себя полностью. А вставший на путь экстрасенсорики новичок никогда не станет экстрасенсом, если в любой момент не будет способен сам порвать с пагубным пристрастием.

И, вообще, любому пьющему следует задаться вопросом: сколько бы ошибок он не совершил в жизни и кем бы теперь был, если бы не был закадычным другом бутылочки?