Семейные отношения в романе "война и мир". Цитатная характеристика членов семей из романа-эпопеи "война и мир" Описание семей в романе война и мир

Именно в такой семье, как Ростовы, рождались честные, порядочные люди — истинные патриоты, подобно Николаю и Пете. Впрочем, в каждой семье имелись и исключения. Примером семьи Ростовых является эгоизм Веры, которая из корыстных побуждений выходит замуж за Берга. Свои ценности они видят в обогащении и наживе. Только такие семейные отношения не имеют духовности, а значит их семейная дорога предопределена, и ведет в никуда.

Семейство Болконских это еще один род, который может стать образцом для подражания, но в отличие от Ростовых, Болконские строят свою семью не на чувствах. Все их действия диктуются разумом, долгом и честью. В их доме порядок, сдержанность, строгость, суровость. Как итог, в семье Болконских любят каждого, каждого из членов семьи готовы поддержать, но при этом чувства свои не показывают.

Все их представители — сильные личности, благородные и честные. Болконские не разменивают жизнь на безнравственные поступки, и стараются соответствовать статусу В таких семьях рождаются патриоты, люди с жестким характером, которые не прощают слабости другим. Но вместе с тем мы видим, что и здесь может царит добрый дух, который олицетворяет Марья. Она верит в любовь, в тихое семейное счастье, которого обязательно дождется.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

“Война и мир” -- русская национальная эпопея, в которой нашел отражение национальный характер русского народа в тот момент, когда решалась его историческая судьба. Л.Н. Толстой проработал над романом почти шесть лет: с 1863 по 1869 годы. С самого начала работы над произведением внимание писателя привлекли не только исторические события, но и частная, семейная жизнь героев. Толстой считал, что семья - это ячейка мира, в которой должны царить дух взаимопонимания, естественности и близости к народу.

В романе “Война и мир” описана жизнь нескольких дворянских семей: Ростовых, Болконских и Курагиных.

Семья Ростовых - идеальное гармоничное целое, где сердце преобладает над разумом. Любовь связывает всех членов семьи. Она проявляется в чуткости, внимании, сердечной близости. У Ростовых все искренне, идет от души. В этой семье царят радушие, гостеприимство, хлебосольство, сохраняются традиции и обычаи русской жизни.

Родители воспитывали своих детей, отдавая им всю свою любовь, Они могут понять, простить и помочь. Например, когда Николенька Ростов проиграл Долохову огромную сумму денег, то не услышал ни слова упрека от своего отца и смог заплатить карточный долг.

Дети этой семьи вобрали в себя все лучшие качества “ростовской породы”. Наташа - олицетворение сердечной чуткости, поэтичности, музыкальности и интуитивности. Она умеет по-детски радоваться жизни и людям.

Жизнь сердца, честность, естественность, нравственная чистота и порядочность определяют их взаимоотношения в семье и поведение в кругу людей.

В отличие от Ростовых, Болконские живут разумом, а не сердцем. Это старинный аристократический род. Кроме кровных уз, членов этой семьи связывает еще и духовная близость.

На первый взгляд, отношения в этой семье складываются трудно, лишены сердечности. Однако внутренне эти люди близки друг другу. Они не склонны к проявлению своих чувств.

Старый князь Болконский воплощает в себе лучшие черты служилого (дворянства, преданного тому, кому “присягал”. Понятие чести и долга офицера для него были на первом месте. Он служил при Екатерине II, участвовал в походах Суворова. Главными добродетелями он считал ум и деятельность, а пороками -- лень и праздность. Жизнь Николая Андреевича Болконского - непрерывная деятельность. Он либо пишет мемуары о былых походах, либо управляет имением. Князь Андрей Болконский очень уважает и чтит своего отца, который смог воспитать в нем высокое понятие о чести. “Твоя дорога-- дорога чести”,-- говорит он сыну. И князь Андрей выполняет напутствие отца и во время кампании 1806 года, в Шенграбенском и Аустерлицком сражениях, и во время войны 1812 года.

Марья Болконская очень любит своего отца и брата. Она готова отдать всю себя ради родных ей людей. Княжна Марья полностью подчиняется воле отца. Его слово для нее - закон. На первый взгляд, она кажется слабой и нерешительной, но в нужную минуту она проявляет твердость воли и силу духа. роман толстой семья национальный

И Ростовы, и Болконские - патриоты, их чувства особенно ярко проявились во время Отечественной войны 1812 года. Они выражают народный дух войны. Князь Николай Андреевич умирает, потому что его сердце не выдержало позора отступления русских войск и сдачи Смоленска. Марья Болконская отвергает предложение французского генерала о покровительстве и уезжает из Богучарова. Ростовы отдают свои подводы раненным на Бородинском поле солдатам и платят самым дорогим -- гибелью Пети.

В романе показана еще одна семья. Это Курагины. Члены этой семьи предстают перед нами во всей своей ничтожности, пошлости, бездушии, корыстолюбии, безнравственности. Они используют людей для достижения своих эгоистических целей. Семья лишена духовности. Для Элен и Анатоля главное в жизни -- удовлетворение своих низменных желаний, Они полностью оторваны от народной жизни, живут в блестящем, но холодном свете, где все чувства извращены. Во время войны они ведут все ту же салонную жизнь, рассуждая о патриотизме.

В эпилоге романа показано еще две семьи. Это семья Безуховых (Пьер aи Наташа), которая воплотила в себе авторский идеал семьи, основанный на взаимопонимании и доверии, и семья Ростовых - Марьи и Николая. Марья внесла в семью Ростовых доброту и нежность, высокую духовность, а у Николая проявляется душевная доброта в отношении к самым близким людям.

Показывая в своем романе разные семьи, Толстой хотел сказать, что будущее за такими семьями, как Ростовы, Безуховы, Болконские.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Описание в романе Л.Н. Толстого жизни нескольких семей: Ростовых, Болконских, Курагиных, Бергов, а в эпилоге - Безуховых (Пьера и Наташи) и Ростовых (Николая Ростова и Марьи Болконской). Влияние истинных семейных ценностей на формирование личности.

реферат , добавлен 29.09.2011


Поиски идиллии Львом Толстым на протяжении творческого пути от повести "Детство" к роману "Война и мир". Осмысление дома в парадигме семейно-родственных отношений. Доминантная роль идиллического начала в романе "Война и мир". Лишение смерти трагичности.

статья , добавлен 25.06.2013


Историческая тема народной войны в романе Л.Н. Толстого "Война и мир". События Отечественной войны 1812 года. Анализ истории создания романа. Нравственно–филосовские изыскания автора. Коллективный героизм и патриотизм народа в разгроме французов.

реферат , добавлен 06.11.2008


Определение функций художественных деталей в историческом романе "Война и мир". Роль и своеобразие костюма XIX века. Выявление особенностей использования костюмной детали в творчестве Л.Н. Толстого. Содержательная нагрузка изображения костюмов в романе.

реферат , добавлен 30.03.2014


История создания романа "Война и мир". Система образов в романе "Война и мир". Характеристика светского общества в романе. Любимые герои Толстого: Болконский, Пьер, Наташа Ростова. Характеристика "несправедливой" войны 1805 года.

курсовая работа , добавлен 16.11.2004


Описание образов князя Андрея Болконского (загадочного, непредсказуемого, азартного светского человека) и графа Пьера Безухова (толстого, неуклюжего кутилу и безобразника) в романе Льва Толстого "Война и мир". Выделение темы родины в творчестве А. Блока.

контрольная работа , добавлен 31.05.2010


Изучение истории создания романа-эпопеи Л. Толстого "Война и мир". Исследование роли статичных и развивающихся женских образов в романе. Описания внешности, черт характера и мировоззрения Наташи Ростовой. Анализ отношений героини с Андреем Болконским.

презентация , добавлен 30.09.2012


Роман-эпопея Л.Н. Толстого "Война и мир". Изображение исторических персонажей. Женские характеры в романе. Сравнительная характеристика Наташи Ростовой и Марии Болконской. Внешняя замкнутость, чистота, религиозность. Духовные качества любимых героинь.

сочинение , добавлен 16.10.2008


Историческая и патриотическая направленность романа Л.Н. Толстова "Война и мир". Разнообразие внутренних миров людей романа. Перечень военных действий и их героев. Мужество, патриотизм и единство русского народа. Духовная победа русского народа.

реферат , добавлен 17.11.2010


Определение основных особенностей психологического стиля Л.Н. Толстого в изображении внутреннего мира героев постоянном движении, развитии. Рассмотрение "диалектики души" как ведущего приема воссоздания душевной жизни героев в романе "Война и мир".

В глазах светского общества князь Курагин - уважаемый человек, "приближенный к императору, окруженный толпой восторженных женщин, рассыпающий светские любезности и благодушно посмеивающийся". На словах он был порядочным, отзывчивым человеком, но на деле в нем постоянно происходила внутренняя борьба между желанием казаться порядочным человеком и действительной порочностью его побуждений. Князь Василий знал, что влияние в свете - капитал, который надо беречь, чтобы он не исчез, и, раз сообразив, что если он станет просить за всех, кто его просит, то скоро ему нельзя будет просить за себя, он редко употреблял это влияние. Но, вместе с тем, он иногда испытывал угрызения совести. Так, в деле княгини Друбецкой, он почувствовал "что-то вроде укора совести", так как она напомнила ему, что "первыми шагами своими в службе он был обязан ее отцу".

Излюбленный прием Толстого - противопоставление внутреннего и внешнего характеров героев. Образ князя Василия очень четко отражает это противопоставление.

Князю Василию не чужды отцовские чувства, хотя выражаются они скорее в стремлении "пристроить" своих детей, нежели дать им отцовскую любовь и теплоту. По словам Анны Павловны Шерер, такие люди как князь, не должны иметь детей. "…И зачем родятся дети у таких людей, как вы? Ежели бы вы не были отец, я бы не в чем не могла упрекнуть вас". На что князь отвечает: "Что же мне делать? Вы знаете, я сделал для их воспитания все, что может отец".

Князь вынудил Пьера жениться на Элен, преследуя корыстные цели. На предложение Анны Павловны Шерер "женить блудного сына Анатоля" на княжне Марии Болконской, он говорит: "она хорошей фамилии и богата. Все, что мне нужно". При этом князь Василий совершенно не задумывается о том, что княжна Марья может быть несчастна в браке с беспутным шалопаем Анатолем, который на всю свою жизнь смотрел как на одно непрерывное увеселение.

Впитали в себя все низменные, порочные черты князя Василия и его дети.

Элен, дочь Василия Курагина - воплощение внешней красоты и внутренней пустоты, окаменелости. Толстой постоянно упоминает ее "однообразную", "неизменяющуюся" улыбку и "античную красоту тела", она напоминает прекрасную, бездушную статую. Вот как описывает мастер слова появление Элен в салоне Шерер:"Шумя своею белою бальною робой, убранною плющом и мохом, и блестя белизной плеч, глянцем волос и бриллиантов, прошла, не глядя ни на кого, но всем улыбаясь и как бы любезно предоставляя каждому право любоваться красотой своего стана, полных плеч, очень открытой по тогдашней моде, груди и спины, и как будто внося с собой блеск бала. Элен была так хороша, что не только не было в ней заметно и тени кокетства, но, напротив, ей как будто совестно было за свою несомненную и слишком сильно действующую красоту. Она как будто желала и не могла умалить действия этой красоты".

Элен олицетворяет безнравственность и порочность. Элен вступает в брак только ради своего собственного обогащения. Она изменяет мужу, поскольку в ее натуре преобладает животное начало. Не случайно Толстой оставляет Элен бездетной. "Я не такая дура, чтобы иметь детей", - признается она. Еще, будучи супругой Пьера, Элен на глазах всего общества занимается устройством своей личной жизни.

Она ничего не любит в жизни, кроме своего тела, дает брату целовать свои плечи, а не дает денег. Она хладнокровно выбирает себе любовников, как блюда из меню, умеет сохранить уважение света и даже приобрести репутацию умной женщины благодаря своему виду холодного достоинства и светскому такту. Такой тип мог выработаться только в том кругу, где жила Элен. Это обожание собственного тела могло развиться только там, где праздность и роскошь давали полный простор всем чувственным побуждениям. Это бесстыдное спокойствие - там, где высокое положение, обеспечивая безнаказанность, учит пренебрегать уважением общества, где богатство и связи дают все средства скрывать интригу и заткнуть болтливые рты.

Кроме роскошного бюста, богатого и красивого тела, эта представительница большого света обладала необыкновенным умением скрывать свое умственное и нравственное убожество, и все это благодаря только изяществу ее манер и заученности некоторых фраз и приемов. Бесстыдство проявляется в ней под такими грандиозными великосветскими формами, что возбуждает, в других чуть ли не уважение.

В конце концов Элен умирает. Эта смерть - прямое следствие ее собственных интриг. "Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла от…страшной болезни, которую принято называть грудной ангиной, но в интимных кружках рассказывали о том, как лейб - медик королевы испанской предписал Элен небольшие дозы какого-то лекарства для произведения известного действия; как Элен, мучимая тем, что старый граф подозревал ее, и тем, что муж, которому она писала (этот несчастный развратный Пьер), не отвечал ей, вдруг приняла огромную дозу выписанного ей лекарства и умерла в мучениях, прежде чем могли подать помощь".

Ипполит Курагин, брат Элен, "… поражает своим необыкновенным сходством с сестрой-красавицей и еще более тем, что несмотря на сходство, он поразительно дурен собой. Черты его лица те же, как и у сестры, но у той все освещалось жизнерадостною, самодовольною, молодою, неизменною улыбкой и необычайною, античною красотой тела. У брата, напротив, тоже лицо было отуманено идиотизмом и неизменно выражало самоуверенную брезгливость, а тело было худощаво и слабо. Глаза, нос, рот - все сжималось как будто в одну неопределенную скучную гримасу, а руки и ноги всегда принимали неестественное положение".

Ипполит был необычайно глуп. Из-за самоуверенности, с которой он говорил, никто не мог понять, очень умно или очень глупо то, что он сказал.

На приеме у Шерер он предстает нам "в темно-зеленом фраке, в панталонах цвета испуганной нимфы, как он сам говорил, в чулках и башмаках". И такая нелепость наряда нисколько его не смущает.

Глупость его проявлялась в том, что он иногда говорил, а потом уж понимал, что сказал. Ипполит часто высказывал свои суждения тогда, когда они были никому не надобны. Он любил вставлять в разговор фразы, совершенно не относящиеся к сути обсуждаемой темы.

Приведем пример из романа.: "Князь Ипполит, долго смотревший в лорнет на виконта, вдруг повернулся всем телом к маленькой княгине и, попросив у нее иголку, стал показывать ей, рисуя иголкой на столе, герб Канде. Он растолковывал ей этот герб с таким значительным видом, как будто княгиня просила его об этом".

Благодаря отцу Ипполит делает карьеру и во время войны с Наполеоном становится секретарем посольства. Среди офицеров, находящихся на службе в посольстве, он считается шутом.

Характер Ипполита может служить живым примером того, что даже положительный идиотизм выдается иногда в свете за нечто имеющее значение благодаря лоску, придаваемому знанием французского языка, и тому необыкновенному свойству этого языка поддерживать и в то же время маскировать душевную пустоту.

Князь Василий называет Ипполита "покойным дураком". Толстой в романе - "вялым и ломающимся". Это главенствующие черты характера Ипполита. Ипполит глуп, но он своей глупостью хотя бы не приносит никому вреда, в отличие от младшего брата Анатоля.

Анатоль Курагин, младший сын Василия Курагина, по мнению Толстого, "простой и с плотскими наклонностями". Это главенствующие черты характера Анатоля. Он на всю свою жизнь смотрит, как на непрерывное увеселение, которое кто-то такой почему-то обязался устроить для него.

Анатоль целиком свободен от соображения ответственности и последствий того, что он делает. Его эгоизм непосредственный, животно-наивный и добродушный, эгоизм абсолютный, ибо он ничем не стеснен у Анатоля внутри, в сознании, чувстве. Просто Курагин лишен способности знать, что будет дальше минуты его удовольствия и как оно скажется на жизни других людей, как посмотрят другие. Всего этого для него не существует совсем. Он искренне убежден, инстинктивно, всем своим существом, что все вокруг имеет единственной целью его развлечение и существует для этого. Никакой оглядки на людей, на их мнение, на последствия, никакой дальней цели, которая заставляла бы сосредоточиться на ее достижении, никаких угрызений совести, размышлений, колебаний, сомнений - Анатоль, что бы ни совершил, естественно и искренне считает себя безукоризненным человеком и высоко несет свою красивую голову.

Одна из черт характера Анатоля - медлительность и отсутствие красноречия в разговорах. Зато у него драгоценная для света способность спокойствия и ничем не изменяемая уверенность:"Анатоль молчал, покачивал ногой, весело наблюдая прическу княжны. Видно было, что он так спокойно мог молчать очень долго. Кроме того, в обращении с женщинами у Анотоля была та манера, которая более всего внушает в женщинах любопытство, страх и даже любовь, - манера презрительного сознания собственного превосходства".

По просьбе брата Элен познакомит Наташу с Анатолем. Через пять минут разговора с ним Наташа "чувствует себя страшно близкой к этому человеку". Наташа обманывается ложной красотой Анатоля. Ей в присутствии Анатоля "приятно, но почему-то тесно и тяжело", она испытывает удовольствие и волнение, и вместе с тем, страх от отсутствия преграды стыдливости между нею и этим человеком.

Зная, что Наташа обручена с князем Андреем, Анатоль все же признается ей в любви. Что могло выйти из этого ухаживания, Анатоль не мог знать, так как он никогда не знал того, что выйдет из каждого его поступка. В письме к Наташе он говорит, что-либо она полюбит его, либо он умрет, что, если Наташа скажет "да", он похитит и увезет ее на край света. Под впечатлением этого письма Наташа отказывает князю Андрею и соглашается на побег с Курагиным. Но побег не удается, записка Наташи попадает в чужие руки, и план похищения проваливается. На следующий день после неудачного похищения Анатоль на улице попадается Пьеру, ничего не знающему и едущему в этот момент к Ахросимовой, где ему будет рассказана вся история. Анатоль в санях сидит " прямо, в классической позе военных щеголей", лицо его на морозе свежо и румяно, на завитые волосы падает снег. Ясно, что от него уже далеко все то, что было вчера; он доволен собой и жизнью сейчас и красив, по-своему даже прекрасен в этом своем уверенном и покойном довольстве.»

В разговоре с Наташей Пьер открыл ей, что Анатоль женат, поэтому все его обещания - обман. Затем Безухов поехал к Анатолю и потребовал от него вернуть Наташины письма и ухать из Москвы:

…- вы негодяй и мерзавец, и не знаю, что меня воздерживает от удовольствия размозжить вам голову…

Обещали вы ей жениться?

Я, я, я не думал; впрочем, я никогда не обещался…

Есть у вас письма ее? Есть у вас письма? - Повторил Пьер, подвигаясь к Анатолю.

Анатоль взглянул на него и полез в карман за бумажником…

- …вы завтра должны уехать из Москвы.

-…вы никогда ни слова не должны говорить о том, что было между вами и графиней.

На другой день Анатоль уехал в Петербург. Узнав об измене Наташи и о роле Анатоля в этом князь Андрей собирался вызвать его на дуэль и долго разыскивал его по всей армии. Но когда он встретил Анатоля, которому только что отняли ногу, князь Андрей вспомнил все, и восторженная жалость к этому человеку наполнила его сердце. Он все ему простил.

5) Семья Ростовых.

"Война и мир" - одна из тех книг, которую нельзя забыть. "Когда вы стоите и ждете, что вот-вот лопнет эта натянутая струна, когда все ждут неминуемого переворота - надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе", - сказал Л.Толстой в этом романе.

В самом его названии - вся жизнь человеческая. А еще "Война и мир" - модель устройства мира, вселенной, поэтому и появляется в IV части романа (сон Пьера Безухова) символ этого мира - глобус-шар. "Глобус этот был живой, колеблющийся шар, не имеющий размеров". Вся поверхность его состояла из капель, плотно сжатых между собой. Капли двигались, перемещались, то сливаясь, то разделяясь. Каждая стремилась разлиться, захватить наибольшее пространство, но и другие, сжимаясь, иногда уничтожали друг друга, иногда сливались воедино.

"Как это все просто и ясно", - повторяем мы, перечитывая полюбившиеся страницы романа. И эти страницы, как капли на поверхности глобуса, соединяясь с другими, составляют часть единого целого. Эпизод за эпизодом мы продвигаемся к бесконечному и вечному, что есть жизнь человека.

Но писатель Толстой не был бы философом Толстым, если бы не показал нам полярные стороны бытия: жизнь, в которой преобладает форма, и жизнь, вмещающая всю полноту содержания. Именно с этих толстовских представлений о жизни и будет рассмотрен эпизод именин в доме Ростовых.

Курьезный и нелепый случай с медведем и квартальным вызывет в доме Ростовых у одних добродушный смех (у графа Ростова), у других - любопытство (преимущественно у молодежи), а кто и с материнской ноткой (Марья Дмитриевна) грозно пожурит бедного Пьера: "Хорош, нечего сказать! Хорош мальчик! Отец на одре лежит, а он забавляется, квартального на медведя верхом сажает. Стыдно, батюшка, стыдно! Лучше бы на войну шел". Ох, побольше бы таких грозных наставлений Пьеру Безухову, может быть, и не было бы непростительных ошибок в его жизни. Интересен и сам образ тетушки - графини Марьи Дмитриевны. Она всегда говорила по-русски, не признавая светских условностей; надо заметить, французская речь в доме Ростовых звучит гораздо реже, чем в петербургской гостиной (или почти не звучит). И то, как почтительно все встали перед ней, отнюдь не фальшивый обряд вежливости перед "никому не нужной тетушкой" Шерер, а естественное желание выразить уважение почтенной даме.

Что привлекает читателей в семье Ростовых? Прежде всего то, что это ярко выраженная русская семья. Уклад жизни, обычаи, симпатии и антипатии- все это русское, национальное. Что составляет основу «ростовского духа»? Прежде всего поэтическое мироощущение, безграничная любовь к своему народному, русскому, к родной природе, родным песням, праздникам и их удалью. Они впитали в себя дух народа с ее жизнерадостностью, умением стойко страдать, легко идти на жертвы не напоказ, а со всей душевной широтой. Недаром дядюшка, слушая песни Наташи и любуясь ее пляской, поражается, где эта графинюшка, воспитанная француженками, могла так понять, почувствовать подлинность русского, народного духа. Поступки Ростовых непосредственны: радости их подлинно радостные, горе их горько, любовь и привязанности сильны и глубоки. Искренность составляет одну из главных черт всех членов семьи.

Жизнь молодых Ростовых идет замкнуто.Им весело и легко, когда они вместе. Общество с его лицемерием долго остается им чуждо и непонятно. Появляясь впервые на балу. Наташа так мало похожа на светских барышень, так отчетлив контраст между ней и «светом».

Едва перешагнув за порог семьи, Наташа оказывается обманутой. К Ростовым, и прежде всего к общей любимице Наташе, тянутся лучшие люди: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Василий Денисов.

Обратимся к характеристике отдельных членов семьи Ростовых. Рассмотрим вначале представителей старшего поколения.

Старый граф Илья Андреевич человек ничем не примечательный: мотоватый барин, любитель задать пир на всю Москву, разоритель состояний, оставляющий горячо любимых детей без наследства. Кажется, за всю свою жизнь не совершил он ни одного разумного поступка. Не слышали от него и умных решений, а между тем он возбуждает симпатию, а порою и очаровывает.

Представитель старого барства, не смыслящий толка в управлении имениями, доверившийся плуту-приказчику, обирающему крепостных, Ростов лишен одной из самых отвратительных черт помещичьего класса-стяжательства. Это не барин- хищник. Нет в его натуре и барского презрения к крепостным. Они для него люди. Пожертвовать материальными благами ради человека ничего не составляет для Ильи Андреевича. Он признает не логикой; а всем существом, что человек, его радость и счастье – выше любых благ. Все это выделяет Ростого из среды своего круга. Он эпикуреец, живет по принципу: человек должен быть счастлив. Его же счастье в умении радоваться с другими. И пиры, которые задает он, это не желание пустить пыль в глаза, не стремление удовлетворить честолюбие. Это радость доставить счастье другим, возможность радоваться и веселиться самому.

Как блистательно раскрывается характер Ильи Андреевича на балу во время исполнения старинного танца-Данилы Купора! Как обаятелен граф! С какой удалью отплясывает он на удивление всем собравшимся.

«Батюшка ты наш! Орел!» - говорят слуги, любуясь танцующим стариком.

«Скорее, скорее и скорее, лише, лише и лише развертывался граф, то на цыпочках, то на каблуках, носясь вокруг Марьи Дмитриевны и, наконец, повернув свою даму к ее месту, сделал последнее па…, склонив вспотевшую голову с улыбающимся лицом и округло размахнул правою рукой среди грохота рукоплесканий и хохота, особенно Наташи.

Вот как в наше время танцевали, матушка»-сказал он.

Старый граф вносит в семью атмосферу любви и дружбы. Ему обязаны и Николай, и Наташа, и Соня, и Петя тем поэтически-любовным воздухом, который вбирают они с детства.

Князь Василий называет его «грубым медведем», а князь Андрей - «глупым стариком», старый Бол­конский отзывается о нем нелестно. Но все это не сни­жает обаяния Ростова. Как ярко проявляется его са­мобытный характер в сцене охоты! И юношеская ра­дость, и волнение, и смущение перед доезжачим Данилой,- все это как бы сливается в законченную характеристику Ростова.

Во время событий двенадцатого года Илья.Анд­реевич предстает с самой привлекательной стороны. Верный себе, он отдает во время оставления Москвы подводы раненым, бросая имущество. Он знает, что будет разорен. Богачи выставляли ополчение, уверен­ные, что это не принесет им большого. ущерба. Илья Андреевич отдает подводы, помня одно: раненые рус­ские не могут оставаться у французов! Примечатель­но, что вся семья Ростовых единодушна в этом реше­нии. Так поступали подлинно русские люди, уходившие без размышления от французов, ибо «под французами всего хуже».

С одной стороны, на Ростова воздействовала лю­бовно-поэтическая атмосфера родной семьи, с дру­гой - нравы «золотой молодежи»,- кутежи, поездки к цыганам, игра в карты, дуэли. С одной стороны, формировала его всеобщая атмосфера патриотиче­ского подъема и закаляли боевые дела, товарищество полка, с другой - отравляли бесшабашные оргии с развратом и пьянством.

Под влиянием таких противоположных факторов шло становление характера Николая. Это и создало двойственность его натуры. В нем - и благородство, и пылкая любовь к отчизне, и отвага, и чувство долга, товарищество. С другой стороны, презрение к тру­ду, к умственной жизни, верноподданнические настроения.

Николаю присущи черты времени: нежелание до­ходить до причины явлений, стремление уклониться от ответов на вопросы: зачем?" почему так? Тонкая реакция.на окружающую среду делает его отзывчи­вым. Этим он выделяется из среды- бессердечной «золотой молодежи». Ни офицерская среда, ни грубая мораль общества не убивают в нем человечности. Толстой раскрывает сложные переживания Николая в так называемом островненском деле. За это дело он получил георгиевский крест, прослыл храбрецом. Как сам Ростов расценил свое поведение в этом сраже­нии? Столкнувшись в бою лицом к лицу с молодень­ким французским офицером, Николай нанес ему удар саблей. Перед ним возник вопрос: за что он ударил мальчика-офицера? За что ударил бы и его этот француз?

«Весь этот и следующий день, друзья и товарищи Ростова, замечали, что он не скучен, не сердит, но молчалив, задумчив и сосредоточен... Ростов все думал об этом своем блестящем подвиге... И никак не мог понять чего-то». Однако сталкиваясь с подобны­ми вопросами Ростов стремится уйти от ответа. Он ограничивается переживаниями и, как правило, ста­рается истребить в себе мучительное чувство 1 беспо­койства, Так было, с ним в Тильзите, когда он хлопо­тал за Денисова, тем же окончилось и размышление:над островненским эпизодом.

Особенно убедительно раскрывается характер его в сцене освобождения княжны Марьи от взбунтовав­шихся крестьян. Трудно себе представить более исто­рически верное изображение всей условности дво­рянской морали. Толстой не высказывает прямо свое­го отношения к поступку Ростова. Отношение это вырисовывается из описания. Ростов с ругательства­ми избивает мужиков ради спасения княжны и ни минуты не колеблется, чиня подобную расправу. Ни одного укора совести не испытывает он.

Сыном своего века и своего сословия Ростов схо­дит со сцены. - Едва минула война - гусар сменил мундир на поддевку. Он помещик-хозяин. Расточи­тельность и мотовство юности заменяются скупостью и расчетливостью. Он ничем теперь не напоминает добродушного, бестолково-мотоватого отца.

В конце романа складываются две семьи - Росто­вых и Безуховых. Каковы бы ни были взгляды Ни­колая, когда он оказывается хозяином-помещиком, как ни трубы многие его поступки, новая семья, с Марьей Болконской в центре, сохраняет многие чер­ты, выделявшие и прежде Ростовых и Болконских из круга дворянского общества. Эта новая семья станет благодатной средой, в которой воспитаются не только Николенька Болконский, но, быть может, и другие славные люди России.

Носительницей «ростовского духа», самым ярким лицом в семье, бесспорно, является любимица всех Наташа, центр притяжения к дому Ростовых всего лучшего, что есть в обществе.

Наташа- натура щедро одаренная. Поступки ее оригинальны. Над нею не тяготеют никакие предрас­судки. Руководит ею сердце. Это пленительный образ русской женщины. Строй чувств и мыслей, характер и темперамент - все в ней ярко выраженное, нацио­нальное.

Впервые появляется Наташа подростком, с то­ненькими руками, с большим ртом, некрасивой и в то же время очаровательной. Писатель как бы подчерки вает, что вся ее прелесть заключена во внутреннем своеобразии. В детстве это своеобразие проявлялось в бурном весель, в чуткости, в горячей реакции на все окружающее. Ни единый фальшивый звук не ус­кользал от ее внимания. Наташа, по выражению знающих ее, «порох», «казак», «волшебница». Мир, в котором она растет,- поэтический мир семьи с свое­образным строем с дружбой и детской влюбленно­стью. Мир этот являет собой резкий контраст общест­ву. Словно инородное тело появляется на именинном вечере среди милой молодежи Ростовых чопорная Жюли Карагина. Резким контрастом русской речи звучит французский говор.

Сколько задора, энергии в своевольно-шаловливой Наташе! Она не боится нарушить светски-приличное течение именинного обеда. Ее шутки, детское упрям­ство, смелые нападки на взрослых - это игра свер­кающего всеми гранями таланта. Наташа даже бра­вирует нежеланием признавать общепринятые услов­ности. Ее юный мир полон поэтической фантастики, у нее даже язык свой, понятный только молодежи Ро­стовых.

Развитие Натащи идет бурно. На первых порах богатство ее души находит выход в пении. Ее обучает итальянец, но все очарование таланта идет из самых глубин ее темперамента, строя ее души. Гусар Дени­сов, первый по-настоящему обвороженный Наташей, называет ее «Волшебница!». Впервые встревоженная, близостью любви Наташа мучается жалостью к Де­нисову. Сцена объяснения ее с Денисовым одна из поэтических страниц романа.

Пора детства Наташи кончается рано. Совсем де­вочкой ее вывозят в «свет». Среди блеска огней, на­рядов, в громе музыки, после поэтической тишины ростовского дома, Наташа чувствует себя потрясенной. Что может значить она, худенькая девушка, пе­ред ослепительной красотой графини _Элен?

Выезд в «большой свет» оказался концом безоб­лачного её счастья. Началась новая пора. Пришла любовь. Так же, как и Денисов, князь Андрей испы­тал на себе очарование Наташи. Со свойственной ей чуткостью и она увидела в нем человека, не похожего на других. «Неужели это я, та девочка-ребенок (вес так говорили обо мне),- думала Наташа,-неужели я теперь с этой минуты жена, равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим».

Новая пора - это время сложной внутренней ра­боты, духовного роста. Наташа оказывается в Отрад­ном, среди деревенской жизни, среди природы, в окружении нянек, дворовых. Это они были ее первы­ми воспитателями, они передали ей все своеобразие народного духа.

Время, проведенное в Отрадном, оставляет глубо­кий след в ее душе. Детские грезы переплетаются с чувством все возрастающей любви. В эту пору сча­стья с особой силой звучат все струны ее богатой на­туры. Еще ни одна из них не оборвана, еще ни одного удара не нанесла ей судьба.

Наташа словно ищет, куда употребить перепол­няющую ее энергию. С братом и отцом она скачет на охоту, с увлечением отдается святочному веселью, поет, танцует, грезит наяву. А в глубине, души идет непрекращающаяся работа. Счастье так велико, что рядом с ним поднимается и тревога. Внутреннее бес­покойство придает поступкам Наташи оттенок стран­ности. Она то сосредоточена, то вся отдается переполняющим ее чувствам.

Замечательно ярко написана сцена пения Наташи в кругу семьи. В пении она нашла выход тому чувст­ву, которое переполняло ее. «...она давно, прежде и долго после не пела так, как она пела в этот вечер». Граф Илья Андреевич оставил дела и слушал ее. Ни­колай, сидя за клавикордами, не отрывал взгляда от сестры, графиня-мать, слушая, думала, о Наташе: «Ах! Как я боюсь за нее, как я боюсь...» Ее материн­ское чутье говорило ей, что чего-то слишком много в, Наташе, и что от этого она не будет счастлива».

В этом мире счастливы Курагины, Друбецкие, Берги, Елены Васильевны, Анны Павловны - те, кто живет без сердца, без любви, без чести, по законам «света».

Огромной силы достигает Толстой, рисуя Наташу в гостях у дядюшки: «Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала - эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы?... Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изу­чаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка» .

И в скачках на тройках святочной морозной ночью, и в плясках с ряжеными, и в играх, и в пении Наташа предстает во всей прелести своего самобытного характера. Захватывает, чарует во всех этих отрадненских сценах не то, что делается, а то, как делается. А делается это во всю русскую удаль, со всей широтой и страстностью, во всем блеске русской поэзии. Чарует колорит национальной жизни, нравст­венное здоровье, огромный запас душевных сил. И не случайно В. И. Ленин с таким удовольствием перечи­тывал сцены охоты. И спрашивая, кого из писателей Европы можно поставить рядом с Толстым, заклю­чал - «Некого!» -

В блестящем изображении национального русско­го народного характера, в звучании самых дорогих и глубинных струн русского сердца заключено не увя­дающее очарование отрадненских сцен. Так понятна и близка жизнь Ростовых, несмотря на отдаленность эпохи, на совершенную чуждость среды, в которой действуют герои. Они близки и понятны нам, подобно тому, как близки и понятны были Анисье Федоровне (экономке дядюшки), которая «сквозь смех просле­зилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и бархате воспитанную графиню, которая умела, понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком рус­ском человеке» .

Одинокой, чужеродной чувствует себя Наташа после Отрадного в театре, среди столичных аристокра­тов. Ненатуральна их жизнь, фальшивы чувства, да­леко и непонятно все то, что разыгрывается на сцене!

Вечер в театре оказался роковым "для Наташи. Она, замеченная светом, понравилась своей «свеже­стью», «нетронутостью» Анатолю Курагину, оказа­лась предметом интриги.

Лестью, игрой на доверчивости и неопытности Курагин увлек ее. В кратковременном увлечении и в постигшем ее горе Наташа осталась все той же воле­вой и решительной- натурой, способной, и на отчаян­ные поступки и умеющей стойко встретить беду.

После тяжелой болезни, явившейся результатом душевных потрясений, Наташа вернулась к жизни обновленной. Беда не сломила ее, свет не одержал над нею победы.

События двенадцатого года возвращают Наташе энергию. С какой искренностью сожалеет она о том, что не может остаться в. Москве. Как горячо требует она от отца и матери отдать подводы раненым, оста­вив имущество!

Старый граф со слезами говорит о ней: «Яйца... яйца курицу учат...» К

Оставление Москвы совпадает с наступающей зрелостью Наташи. Суровым испытаниям подверга­ются в эти дни многие и многие русские люди. Для Наташи тоже приходит пора больших испытаний. С какой решительностью идет она к раненому Андрею! Он не только любимый ею человек, он раненый воин. Что лучше могло врачевать раны героя, чем самоот­верженная любовь женщины-патриотки! Во всей кра­соте своего женственного и безусловно героического характера появляется здесь Наташа. Она руководст­вуется только велением" сердца. За неопытность она тяжело поплатилась. Но то, что дается другим года­ми и годами опыта, Наташей усвоено сразу. Она вер­нулась к жизни способной противостоять обществу, не потеряла веры в себя. Она не спрашивала других, как следует поступать в том или ином случае, а по­ступала так, как велело ей сердце. Ночью Наташа пробирается к больному Андрею и просит у него про­щения, потому что знает, что любила и любит только его, что не может он не понять ее. Самоотверженно, не считаясь с «приличиями», ухаживает Наташа за умирающим.

Болезнь и смерть князя Андрея как бы перерож­дают Наташу. Смолкли ее песни. Развеялись иллю­зии, угасли волшебные грезы. Наташа смотрит на жизнь открытыми глазами. С той духовной высоты, которой она достигла, среди сотен людей она отме­тила замечательного «чудака» Пьера, оценив не толь­ко его «золотое сердце», но и ум. всю его сложную и глубокую натуру. Любовь к Пьеру явилась победой Наташи. Эта русская девушка, не связанная путами традиций, не побежденная «светом», избрала то един­ственное, что могла в тех условиях найти такая женщина, как она – семью. Наташа- жена-друг, жена- спутник, взявшая на свои плечи часть дела мужа. В ее характере угадывается духовный мир русских женщин – жен декабристов, последовавших за мужьями на каторгу и ссылку.

В мировой литературе много Женских образов, от­меченных яркими национальными чертами. Среди них образ Наташи Ростовой занимает свое, совершенно особое место. Широта, независимость, смелость, поэ­тическое мироощущение, страстное отношение ко всем явлениям жизни - таковы черты, наполняющие этот образ.

Немного места отведено в романе юному Пете Ростову: Однако это один из обаятельных, надолго запоминающихся образов. Петя, говоря словами Де­нисова,- один из представителей «дурацкой ростов­ской породы». Он напоминает Наташу, и хотя не так щедро одарен природой, как сестра,- в нем та же поэтическая натура, а главное, та же неукротимая действенность. Петя стремится подражать, другим, перенимая от всех хорошее. В этом он также напоми­нает Наташу. Петя, как и сестра, чуток к добру. Но он слишком доверчив, и добро видит во всем. Сердеч­ность в соединении с порывистым темпераментом со­ставляют источник обаяния Пети.

Появившись в отряде Денисова, юный Ростов прежде всего хочет сделать всем приятное. Он про­никается жалостью к пленному мальчику-французу. Он ласков с солдатами, дурного не видит в Долохове. Мечты его в ночь перед боем полны поэзии, окрашены лиризмом. Героический порыв его совсем не похож на «гусарство» Николая Петя стремится к подвигу не ради тщеславия, он искренне хочет послужить роди­не. Недаром в первом бою он не испытывает, подобно Николаю, ни страха, ни раздвоенности, ни раскаяния, что отправился на войну. Пробираясь с Долоховым в тыл к французам, он ведет себя мужественно. Но оказывается слишком неопытным, без чувства само­сохранения и в первой же атаке гибнет.

Чуткий Денисов сразу угадал прекрасную душу Пети. Гибель его до самой глубины потрясла обст­релянного гусара. «Он подъехал к Пете, слез с лошади и дрожащими руками повернул к себе запачканное кровью и грязью уже побледневшее лицо Пети».

«Я привык что-нибудь сладкое. Отличный изюм, берите весь», - вспоминалось ему. И казаки с удивлением оглянулись на звуки, похожие на собачий лай, с которыми Денисов быстро отвернулся, подошел к плетню и схватился за него» Образ Пети дополняет галерею офицеров-героев Отечественной, войны. В нем ярко проявляются оду­шевление молодого поколения двенадцатого года, только вступившего в жизнь. Именно это поколение, выраставшее в атмосфере всеобщего патриотического подъема, несло в себе страстную, энергичную любовь к родине, желание послужить ей.

Особняком стоит в семье Ростовых Вера - стар­шая дочь Ильи Андреевича. Холодная, недобрая, чу­жая в кругу братьев и сестры, она в доме Ростовых- тело инородное. Воспитанница Соня, полная самоотверженной и благодарной любви ко всей семье, завершает; галерею семьи Ростовых.

6) Отношения между Пьером Безуховым и Натальей Ростовой - идиллия семейного счастья.

Письмо Пьера Безухова Наташе Ростовой

Дорогая Наташа, в тот великолепный летний вечер,

когда я встретил вас на балу у императора,

я понял, что всю жизнь хотел иметь

жену, такую же прекрасную, как и вы. Я глядел на

вас весь вечер, не отрываясь ни на минуту,

всматривался в ваше малейшее движение, пытался заглянуть

в каждое, пусть самое маленькое, отверстие

вашей души. Я ни на секунду не отводил глаз от

вашего великолепного тела. Но увы, все мои усилия,

чтобы привлечь ваше внимание были безуспешны. Я думаю, что

будут лишь пустой тратой времени

все мольбы и обещания с моей стороны.

Ибо я знаю, что у меня слишком маленький

статус в империи. Но все же хочу вас заверить, что

вы самое прекрасное существо на свете.

Я никогда, никогда не встречал такой

родины. И лишь ваша преогромнейшая

скромность скрывает это.

Наташа, я люблю вас!

Пьер Безухов

После смерти князя Андрея Наташа “думала, что жизнь её кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность её жизни - любовь - ещё жива в ней”. И автор не лишает её нового счастья, которое приходит к ней довольно случайно и в то же время неожиданно быстро (потому как писатель сознает, что обрекать Наташу на долгий срок ожидания чревато непредсказуемыми последствиями).

Пьер, вернувшись из плена и узнав, что жена умерла и он свободен, слышит о Ростовых, что они в Костроме, но мысль о Наташе редко навещает его: “Ежели она и приходила, то только как приятное воспоминание давно прошедшего”. Даже встретив её, он не сразу узнаёт Наташу в бледной и худой женщине с печальными глазами без тени улыбки, сидевшей возле княжны Марьи, к которой он приехал.

Оба они после трагедий, утрат если и жаждут чего, то не нового счастья, а скорее забвения. Она ещё вся в своём горе, но для неё естественно именно перед Пьером выговориться без утайки о подробностях последних дней её любви к Андрею. Пьер “слушал её и только жалел её за то страдание, которое она испытывала теперь, рассказывая”. Для Пьера - радость и “редкое наслаждение” поведать Наташе о своих приключениях во время плена. Для Наташи радость - слушать его, “угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера”.

И встретившись, эти два созданных Л.Толстым друг для друга человека больше не расстанутся. Писатель пришёл к желанной цели: его Наташа и Пьер взяли с собой горький опыт прежних ошибок и страданий, прошли через соблазны, заблуждения, стыд, лишения, которые подготовили их к любви.

Наташе - двадцать один год, Пьеру - двадцать восемь. С этой их встречи могла бы начинаться книга, а она идёт к концу… Пьер сейчас всего на год старше, чем был князь Андрей в начале романа. Но сегодняшний Пьер - гораздо более зрелый человек, чем тот Андрей. Князь Андрей в 1805 году твёрдо знал только одно: что он недоволен той жизнью, какую ему приходится вести. Он не знал, к чему стремиться, он не умел любить.

Весною 1813 года Наташа вышла замуж за Пьера. Всё хорошо, что хорошо кончается. Кажется, так назывался роман, когда Л.Толстой только начинал «Войну и мир». В последний раз Наташа появляется в романе в новой роли - жены и матери.

Своё отношение к Наташе в новой для неё жизни Л.Толстой выразил мыслями старой графини, которая “материнским чутьём” понимала, что “все порывы Наташи имели началом только потребность иметь семью, иметь мужа, как она, не столько шутя, сколько взаправду, кричала в Отрадном”. Графиня Ростова “удивлялась удивлению людей, не понимавших Наташи, и повторяла, что она всегда знала, что Наташа будет примерною женою и матерью”.

Знал это и автор, создавший Наташу и наделивший её лучшими в его глазах качествами женщины. В Наташе Ростовой-Безуховой Л.Толстой, если перейти на высокопарный язык, воспел благородную женщину той эпохи, какой он себе её представлял.

Портрет Наташи - жены и матери - завершает галерею портретов Наташи от тринадцатилетней девочки до двадцативосьмилетней женщины, матери четырёх детей. Как и все предыдущие, Наташин последний портрет тоже согрет теплотой и любовью:“Она пополнела и поширела, так что трудно было узнать в этой сильной матери прежнюю тонкую подвижную Наташу”. Черты её лица “имели выражение спокойной мягкости и ясности”. Непрестанно горевший прежде “огонь оживления” зажигался в ней теперь только тогда, когда “возвращался муж, когда выздоравливал ребёнок, или когда она с графиней Марьей вспоминала о князе Андрее”, и “очень редко, когда что-нибудь случайно вовлекало её в пение”. Но когда в её “развившемся красивом теле” зажигался прежний огонь, она “бывала ещё более привлекательна, чем прежде”.

Наташа знает “всю душу Пьера”, она любит в нём то, что он сам в себе уважает, а Пьер, нашедший с помощью Наташи духовный ответ в земном, видит себя “отражённым в своей жене”. Разговаривая, они “с необыкновенной ясностью и быстротой”, что называется, на лету схватывают мысли друг друга, из чего мы делаем вывод о полном духовном их единстве.

На последних страницах на долю героини-любимицы выпадает доля стать воплощением идеи автора о сущности и назначении брака, основах семейной жизни, назначении женщины в семье. Душевное состояние Наташи и вся её жизнь в этот период воплощают заветный идеал Л.Толстого: “цель супружества - семья”.

Наташа показана в заботах и привязанности к детям и мужу:“Всему, что было умственным, отвлечённым делом мужа, она приписывала, не понимая его, огромную важность и постоянно находилась в страхе быть помехой в этой деятельности её мужа”.

Наташа - и поэзия жизни, и проза её одновременно. И это не “красивая” фраза. Более прозаичной, чем в финале книги, читатель ни разу, ни в горе, ни в радости, её не видел.

Изобразив в эпилоге идиллию, с точки зрения Л.Н.Толстого, семейного счастья Наташи, писатель превращает её “в сильную, красивую и плодовитую самку”, в которой теперь, как он сам признаёт, очень редко зажигался прежний огонь. Растрёпанная, в халате, пелёнкой с жёлтым пятном, идущая большими шагами из детской - такую Наташу Л.Толстой предлагает как истину книги в завершение своего четырёхтомного повествования.

Можем ли и мы вслед Л.Толстому думать так же? Вопрос, на который, как мне представляется, каждый ответит сам. Писатель же до конца дней своих оставался верен своей точке зрения, нет, не на “женский вопрос”, а на роль и место женщины в его собственной жизни. Такой и никакой иной, смею полагать, желал он видеть супругу Софью Андреевну. А та почему-то никак не вписывалась в предназначенные ей мужем рамки.

Для Л.Толстого Наташа - та самая жизнь, в какой всё, что ни делается, всё к лучшему, и в которой никому не ведомо, что ждёт его завтра. Финалом книги становится простая, незамысловатая мысль: сама жизнь со всеми её беспокойствами и тревогами и есть смысл жизни, в ней итог всего и в ней ничего нельзя предвидеть и предсказать, она же и есть та искомая героями Льва Толстого истина.

Вот почему книгу завершает не какой-нибудь великий деятель или национальный герой, не гордый Болконский и даже не Кутузов. Именно Наташу - воплощение жизни, такой, как писатель её понимает и принимает в это время - и Пьера, мужа Наташи, встречаем мы в эпилоге.

Заключение.

Исходя из написанного выше, можно сделать следующие выводы:

1. Истинная история, как её видит и понимает Л.Толстой, это сама жизнь, простая, размеренная, состоящая - как золотоносная жила с россыпями драгоценных песчинок и небольших слитков - из обычных мгновений и дней, приносящих человеку счастье, вроде тех, которые вкраплены в текст «Войны и мира»: первый поцелуй Наташи; встреча ею приехавшего в отпуск брата, когда она, “держась за полу его венгерки, прыгала, как коза, всё на одном месте и пронзительно визжала”; ночь, когда Наташа не даёт спать Соне: “Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало”; дуэт Наташи и Николая, когда пение трогает что-то лучшее, что было в душе Ростова (“И это что-то было независимо от всего в мире и выше всего в мире”); улыбка выздоравливающего ребёнка, когда “лучистые глаза княжны Марьи, в матовом полусвете полога, блестели больше обыкновенного от счастливых слёз”; один вид преображённого старого дуба, который, “раскинувшись шатром сочной, тёмной зелени, млел, чуть колыхаясь в лучах вечернего солнца”; тур вальса на первом балу Наташи, когда её лицо, “готовое на отчаяние и на восторг, вдруг осветилось счастливой, благодарной, детской улыбкой”; вечер святочного веселья с ездой на тройках и гаданием девушек по зеркалам и сказочная ночь, когда Соня находилась “в несвойственном ей оживлённо-энергическом настроении”, а Николай очарован и взволнован близостью Сони; страсть и красота охоты, после которой Наташа, “не переводя дух, радостно и восторженно визжала так пронзительно, что в ушах звенело”; степенное веселье гитарных переборов дядюшки и русская пляска Наташи, “в шелку и бархате графини, которая умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке”…Ради этих приносящих счастье минут, куда реже - часов, живёт человек.

2. Создавая «Войну и мир», Л.Толстой искал для себя точку опоры, позволяющую ему найти внутреннюю связь, сцепление образов, эпизодов, картин, мотивов, деталей, мыслей, идей, чувств. В те же годы, когда из-под его пера выходили памятные всем страницы, где улыбающаяся Элен, блестя чёрными глазами, демонстрирует свою власть над Пьером: “Так вы до сих пор не замечали, как я прекрасна?.. Вы не замечали, что я женщина? Да, я женщина, которая может принадлежать всякому, и вам тоже”; где Николай Ростов в момент ссоры и возможной дуэли с Андреем Болконским “думал о том, с каким бы удовольствием он увидал испуг этого маленького, слабого и гордого человечка под его пистолетом…”; где зачарованная Наташа слушает рассуждающего о деятельной добродетели Пьера, и одно смущает её: “Неужели такой важный и нужный человек для общества - вместе с тем мой муж? Отчего это так случилось?”, - в те самые годы он писал: “Цель художника… в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых всех её проявлениях”.

3. Не великие исторические события, не идеи, претендующие на руководство ими, не сами руководители-наполеоны, а человек, “соответствующий всем сторонам жизни”, стоит в основании всего. Им меряются и идеи, и события, и история. Именно таким человеком Л.Толстой видит Наташу. Её, будучи автором, и выдвигает он в центр книги, семью Наташи и Пьера он признает лучшей, идеальной.

4. Семья в жизни и творчестве Толстого связана с теплом, уютом. Дом - это место, где все тебе дороги и ты всем дорог. По мнению писателя, чем ближе люди к естественной жизни, тем прочнее внутрисемейные связи, тем больше счастья и радости в жизни каждого члена семьи. Именно эту точку зрения высказывает Толстой на страницах своего романа, изображая семью Наташи и Пьера. Таково мнение писателя, который и сегодня кажется нам современным.

Список использованной литературы.

1. Бочаров С. Г. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир». – М.: Художественная литература, 1978.

2. Гусев Н.Н. Жизнь Льва Николаевича Толстого. Л.Н. Толстой в расцвете художественного гения.

3. Жданов В.А. Любовь в жизни Льва Толстого. М.,1928

4. Мотылева Т. О мировом значении Толстого Л. Н. – М.: Советский писатель, 1957.

5. Плеханов Г. В. Искусство и литература. – М.: Гослитиздат, 1948

6. Плеханов Г. В. Л. Н. Толстой в русской критике. – М.: Гослитиздат, 1952.

7. Смирнова Л. А. Русская литература 18 – 19 вв. – М.: - Просвещение, 1995.

8. Толстой Л.Н. Война и Мир – М. : -Просвещение 1978

Бочаров С. Г. Роман Л. Н. Толстого «Война и мир». – М.: Художественная литература, 1978 – с. 7

Гусев Н.Н. Жизнь Льва Николаевича Толстого. Л.Н.Толстой в расцвете художественного гения, с. 101

Лев Николаевич Толстой в своем романе-эпопее «Война и мир» предоставил широкую систему образов. Его мир не ограничивается несколькими дворянскими родами: реальные исторические персонажи смешались с выдуманными, главными и второстепенными. Этот симбиоз порой настолько запутанный и необычный, что определить какие герои выполняют более или менее по значимости функцию крайне сложно.

В романе действуют представители восьми дворянских родов, почти все они занимают центральное место в повествовании.

Семья Ростовых

Эта семья представлена графом Ильей Андреевичем, его женой Натальей, их совместными четырьмя детьми и воспитанницей Соней.

Глава семейства Илья Андреевич – человек милый и добродушный. Он всегда был обеспечен, поэтому не умеет экономить, его часто обманывают знакомые и родственники из корыстных целей. Граф – не корыстный человек, он готов помочь каждому. Со временем его такое отношение, усиливаемое пристрастием к карточной игре, стало губительным для всей его семьи. Из-за транжирства отца семья долгое время находится на грани бедности. Граф умирает в конце романа, после свадьбы Натальи и Пьера, естественной смертью.

Графиня Наталья очень похожа на своего мужа. Ей, так же как и ему, чуждо понятие корысти и гонки за деньгами. Она готова помогать людям, оказавшимся в сложной ситуации, ее переполняют чувства патриотизма. Графине пришлось пережить много горестей и бед. Такое положение вещей связано не только с неожиданной бедностью, но и со смертью своих детей. Из тринадцати родившихся выжили только четверо, впоследствии война забрала еще одного – самого младшего.

Граф и графиня Ростовы имеют, как и большинство персонажей романа, своих прототипов. Ими стали дедушка и бабушка писателя – Илья Андреевич и Пелагея Николаевна.

Старшего ребенка Ростовых зовут Вера. Это необычная девушка, не похожая на всех остальных членов семьи. Она груба и черства душой. Такое отношение касается не только посторонних людей, но и ближайших родственников. Остальные дети Ростовых впоследствии подтрунивают над ней и даже придумывают ей прозвище. Прототипом Веры стала Елизавета Берс, невестка Л. Толстого.

Следующий по старшинству ребенок – Николай. Его образ вырисован в романе с любовью. Николай – благородный человек. Он ответственно подходит к любому занятию. Старается руководствоваться принципами морали и чести. Николай очень похож на своих родителей – добрый, милый, целеустремленный. После пережитого бедствования он постоянно заботился о том, чтобы не оказаться больше в похожей ситуации. Николай принимает участие в военных событиях, его неоднократно награждают, но все же он покидает военную службу после войны с Наполеоном – он нужен своей семье.

Николай женится на Марии Болконской, у них рождается трое детей – Андрей, Наташа, Митя, – и ожидается четвертый.

Младшая сестра Николая и Веры – Наталья – такая же по своему характеру и темпераменту, как и ее родители. Она искренняя и доверчивая и это ее чуть было не губит – Федор Долохов одурачивает девушку и подговаривает на побег. Этим планам сбыться было не суждено, но помолвка Натальи с Андреем Болконским была расторгнута, а Наталья впала в глубокую депрессию. Впоследствии она стала женой Пьера Безухова. Женщина перестала следить за своей фигурой, окружающие стали отзываться о ней как о неприятной женщине. Прототипами Натальи стала жена Толстого – Софья Андреевна и ее сестра, Татьяна Андреевна.

Младшим ребенком Ростовых был Петя. Он был таким же, как и все Ростовы: благородным, честным и добрым. Эти все качества усиливались юношеским максимализмом. Петя был милым чудаком, которому прощались все шалости. Судьба к Пете была крайне неблагоприятна – он, подобно своему брату, отправляется на фронт и погибает там совсем юным и молодым.

Предлагаем ознакомиться с романа Л.Н. Толстого “Война и мир”.

В семье Ростовых воспитывался еще один ребенок – Соня. Девушка состояла в родстве с Ростовыми, после смерти родителей они взяли ее на воспитание и относились к ней, как к собственному ребенку. Соня долгое время была влюблена в Николая Ростова, этот факт не позволил ей вовремя выйти замуж.

Предположительно она так и осталась одинока до конца своих дней. Ее прототипом стала тетка Л. Толстого – Татьяна Александровна, в доме которой воспитывался писатель после смерти родителей.

Со всеми Ростовыми мы знакомимся в самом начале романа – они все активно действуют на протяжении всего повествования. В «Эпилоге» мы узнаем о дальнейшем продолжении их рода.

Семья Безуховых

Семья Безуховых не представлена в таком многочисленном виде, как семья Ростовых. Главой семейства выступает Кирилл Владимирович. Имя его жены не известно. Мы знаем, что она принадлежала к семейству Курагиных, но кем именно она приходилась им неясно. У графа Безухова нет детей рожденных в браке – все его дети незаконнорожденные. Старший из них – Пьер – был официально назван отцом наследником имения.

После такого заявления графа в общественном плане активно начинает фигурировать образ Пьера Безухова. Сам Пьер не навязывает окружающим свое общество, но он видный жених – наследник немыслимого богатства, поэтому его хотят видеть всегда и везде. О матери Пьера не известно ничего, но это не становится поводом для негодования и насмешек. Пьер получил приличное образование за границей и вернулся на родину полон утопических идей, его видение мира слишком идеалистическое и оторванное от реальности, поэтому все время он сталкивается с немыслимыми разочарованиями – в общественной деятельности, личной жизни, семейной гармонии. Первой его женой стала Елена Курагина – распутница и вертихвостка. Этот брак принес немало страданий Пьеру. Смерть жены избавила его от невыносимого – он не обладал силой бросить Елену или же изменить ее, но и не мог смириться с таким отношением к своей персоне. Второй брак – с Наташей Ростовой – стал более успешным. У них родилось четверо детей – три девочки и мальчик.

Князья Курагины

Семейство Курагиных упорно ассоциируется с алчностью, развратом и обманом. Виной тому стали дети Василия Сергеевича и Алины – Анатоль и Елена.

Князь Василий не был дурным человеком, он обладал рядом положительных качеств, но его стремление к обогащению и мягкость характера по отношению к сыну сводила все положительные моменты на нет.

Как и любой отец, князь Василий хотел своим детям обеспечить безбедное будущее, одним из вариантов был выгодный брак. Такая позиция не только не лучшим образом сказалась на репутации всей семьи, но и в дальнейшем сыграла трагичную роль в жизни Елены и Анатоля.

О княгине Алине известно мало. На момент повествования она была довольно некрасивой женщиной. Ее отличительной чертой была неприязнь к своей дочери Елене на почве зависти.

У Василия Сергеевича и княгини Алины родилось два сына и дочь.

Анатоль – стал причиной всех бед семьи. Он вел жизнь транжиры и повесы – долги, дебоши были для него естественным занятием. Такое поведение накладывало крайне негативный отпечаток на репутацию семьи и ее финансовое положение.

Анатоль был замечен в любовном влечении к своей сестре Елене. Возможность возникновения серьезных отношений между братом и сестрой были пресечены князем Василием, но, судя по всему, все же имели место быть после замужества Елены.

Дочка Курагиных Елена обладала невероятной красотой, подобно своему брату Анатолю. Она умело кокетничала и после замужества имела любовную связь со многими мужчинами, игнорируя своего мужа Пьера Безухова.

Их брат Ипполит был совершенно не похож на них внешне – он был крайне неприятной наружности. По составу ума же он мало чем отличался от брата и сестры. Он был слишком глупый – это отмечали не только окружающие, но и отец. Все же Ипполит не был безнадежен – он хорошо знал иностранные языки и работал в посольстве.

Князья Болконские

Семья Болконских занимает далеко не последнее место в обществе – они богаты и влиятельны.
В составе семьи находится князь Николай Андреевич – человек старой закалки и своеобразных нравов. Он довольно груб в общении со своими родными, но все же не лишен чувственности и нежности – он трепетно относится к своему внуку и дочери, своеобразно, но все же, любит своего сына, но показать искренность своих чувств у него не очень получается.

О жене князя ничего не известно, даже ее имя не упоминается в тексте. В браке Болконских родилось двое детей – сын Андрей и дочка Марья.

Андрей Болконский по своему характеру частично схожий с отцом – он вспыльчивый, гордый и немного грубый. Он отличается привлекательной внешностью и природным обаянием. В начале романа Андрей удачно женат на Лизе Мейнен – у пары рождается сын Николенька, но его мать умирает в ночь после родов.

Через некоторое время Андрей становится женихом Натальи Ростовой, но сыграть свадьбу не пришлось – все планы перевел Анатоль Курагин, чем заслужил личную неприязнь и исключительную ненависть со стороны Андрея.

Князь Андрей принимает участие в военных событиях 1812 года, получает серьезное ранение на поле битвы и умирает в госпитале.

Мария Болконская – сестра Андрея – лишена такой гордости и упрямства, как ее брат, что позволяет ей, не без труда, но все же ужиться со своим отцом, не отличающимся покладистым характером. Добрая и кроткая, она понимает, что не безразлична отцу, поэтому не держит на него обиды за придирки и грубости. Девушка занимается воспитанием своего племянника. Внешне Марья не похожа на своего брата – она очень некрасива, но это не мешает ей выйти замуж за Николая Ростова и прожить счастливую жизнь.

Лиза Болконская (Мейнен) была женой князя Андрея. Она была привлекательной женщиной. Внутренний ее мир не уступал внешности – она была милой и приятной, любила рукодельничать. К сожалению, судьба ее сложилась не самым лучшим образом – роды для нее оказались слишком трудными – она умирает, подарив жизнь сыну Николеньке.

Николенька рано потерял мать, но на этом беды мальчика не остановились – в возрасте 7 лет он лишается и отца. Несмотря ни на что, ему свойственна жизнерадостность, присущая всем детям – он растет умным и любознательным мальчиком. Образ отца становится ключевым для него – Николенька хочет прожить так, чтобы его отец мог гордиться им.

К семейству Болконских также принадлежит мадмуазель Бурьен. Несмотря на то, что она всего лишь компаньонка-приживалка, ее значение в контексте семьи довольно значимое. В первую очередь, оно заключается в псевдо дружбе с княжной Марией. Часто мадмуазель поступает подло по отношению к Марии, пользуется благосклонностью девушки по отношению к своей персоне.

Семья Карагиных

О семье Карагиных Толстой не очень распространяется – читатель знакомится только с двумя представителями этого семейства – Марьей Львовной и ее дочерью Жюли.

Марья Львовна впервые появляется перед читателями в первом томе романа, ее же дочь также начинает действовать в первом томе первой части «Войны и мира». Жюли обладает крайне неприятной внешностью, она влюблена в Николая Ростова, но молодой человек не обращает на нее никакого внимания. Не спасает ситуацию и ее огромное богатство. На ее материальную составляющую активно обращает внимание Борис Друбецкой, девушка понимает, что любезничает с ней молодой человек только из-за денег, но не подает виду – для нее это фактически единственный способ не остаться старой девой.

Князья Друбецкие

Семейство Друбецких не особо активно действует в общественном плане, поэтому Толстой избегает детального описания представителей семейства и акцентирует внимание читателей только на активно действующих персонажах – Анне Михайловне и ее сыне Борисе.

Княжна Друбецкая принадлежит к старинному роду, но сейчас ее семья переживает не самые лучшие времена – бедность стала постоянным спутником Друбецких. Такое положение вещей породило в представителях этой семьи чувство расчетливости и корысти. Анна Михайловна старается как можно больше выгоды извлечь из дружбы с Ростовыми – долгое время живет у них.

Ее сын, Борис, некоторое время был другом Николая Ростова. По мере взросления их взгляды на жизненные ценности и принципы начали сильно отличаться, что привело к отстранению в общении.

Борис все больше и больше начинает проявлять корысть и стремление разбогатеть любой ценой. Он готов жениться ради денег и успешно это делает, пользуясь незавидным положением Жюли Карагиной

Семья Долоховых

Представители семьи Долоховых также не все активны в жизни общества. Среди всех ярко выделяется Федор. Он сын Марьи Ивановны и лучший друг Анатоля Курагина. В своем поведении он также не ушел далеко от своего друга: кутежи и праздный способ жизни – обычное явление для него. Кроме того, он знаменит своей любовной связью с женой Пьера Безухова – Еленой. Отличительной чертой Долохова от Курагина является его привязанность к матери и сестре.

Исторические личности в романе «Война и мир»

Так как роман Толстого происходит на фоне исторических событий, связанных с войной против Наполеона 1812 года, то обойтись без хотя бы частичного упоминания реально существовавших персонажей невозможно.

Александр І

Наиболее активно в романе описано деятельность императора Александра І. Это не удивительно, ведь основные события происходят на территории Российской империи. Вначале мы узнаем о положительных и либеральных стремлениях императора, он «ангел во плоти». Пик его популярности припадает на период поражения Наполеона в войне. Именно в это время авторитет Александра достигает невероятных высот. Император может легко внести изменения и улучшить жизнь своих подданных, но не делает этого. В результате такое отношение и бездеятельность становятся причиной появления декабристского движения.

Наполеон І Бонапарт

По другую сторону баррикады в событиях 1812 года находится Наполеон. Так как многие российские аристократы получали образование за границей, а французский язык был для них повседневностью, то отношение дворян к этому персонажу в начале романа было позитивным и граничило с восхищением. Затем же происходит разочарование – их кумир из разряда идеалов становится главным злодеем. С образом Наполеона активно употребляются такие коннотации как эгоцентризм, ложь, притворство.

Михаил Сперанский

Этот персонаж имеет важное значение не только в романе Толстого, но и во время реальной эпохи императора Александра.

Его род не мог похвалиться древностью и значимостью – он сын священника, но все же ему удалось стать секретарем Александра І. Он не особо приятный человек, но все отмечают его значимость в контексте событий в стране.

Кроме того, в романе действуют исторические персонажи меньшего, по сравнению с императорами, значения. Это великие полководцы Барклай де Толли, Михаил Кутузов и Петр Багратион. Их деятельность и раскрытие образа происходит на полях сражения – Толстой старается описать военную часть повествования максимально реалистично и увлекающее, поэтому эти персонажи описаны не только в качестве великих и непревзойденных, но и в роли обычных людей, которые подвержены сомнениям, ошибкам и негативным качествам характера.

Другие персонажи

Среди остальных персонажей следует выделить имя Анны Шерер. Она «владелица» светского салона – здесь встречается элита общества. Гости редко когда предоставлены сами себе. Анна Михайловна всегда стремится обеспечить своих посетителей интересными собеседниками, часто она сводничает – это вызывает у нее особый интерес.

Важное значение в романе имеет Адольф Берг – муж веры Ростовой. Он ярый карьерист и эгоист. С женой его сближает темперамент и отношение к семейной жизни.

Еще одним значимым персонажем является Платон Каратаев. Несмотря на неблагородное происхождение его роль в романе крайне важна. Обладание народной мудростью и понимание принципов счастья дает ему возможность влиять на формирование Пьера Безухова.

Таким образом, в романе активно действуют как вымышленные, так и реально существовавшие персонажи. Толстой не обременяет читателей излишней информацией по поводу родословной семей, он активно рассказывает только о тех представителях, которые активно действуют в рамках романа.