У моей двоюродной сестры был инсульт. Она попросила священника исповедовать и причастить ее, но после Причастия ее стошнило

Почему-то эту тему стараются обойти стороной, и РПЦ и сами христиане. Однако, на мой взгляд, такие вещи нельзя игнорировать. Ибо вся эта эПОПея с ежевоскресным посещением храмов есть ничто иное, как мазохизм. Издевательство как над собой, так и над своими детьми. Почему?

Обратите внимание при наборе в яндексе словосочетания "плохо в", по всплывающим подсказкам становится ясно видно что плохо людям бывает только "в церкви", или "в жару". И как-то странно, что людей, пользующихся поиском в яндексе, как-то совсем не волнует отчего бывает "плохо в цирке", "плохо в метро" или "плохо на рынке"… А вопрошают именно почему "плохо в церкви". Видимо, у многих людей имеются определенные сомнения и подозрения.

Теперь посмотрим что выдаст нам гугл в поиске. На первом месте вываливается словосочетание "плохо в церкви" (чем выше позиция, тем чаще запрос по конкретной фразе). .

Теперь, когда мы знаем , мы поймем, почему людям, особенно детям, плохо в храмах.
В православии есть такое "таинство", как причастие. Пишу о нем, так как, по словам православного руководства, оно является "главным" для любого "верующего". Фактически оно состоит в том, что человек должен выпить чайную ложку содержимого некой "чаши" и съесть некие "частицы", которые в ложку с жидкостью кладет священник. Содержимое "чаши" и частицы якобы символизируют "кровь и плоть" Христа . Больше того, церковь утверждает, что во время этого обрядя ("литургии") содержимое чаши и "частицы" действительно превращаются в кровь и плоть (!!!) .
Задайте сами себе простой элементарный вопрос - как называют человека кушающего кровь и плоть другого человека? А здесь идёт речь о боге.
"Причащение (Причастие, принятие Святых ) - это такое Таинство, при котором православный христианин не символически, а реально и живо соединяется со Христом Богом в той степени, в какой он подготовлен к этому… Образ этого соединения непостижим для рационального восприятия, как непредставима тайна преложения хлеба и вина в Пречистые Тело и Кровь Христову"

Особенно важным, с точки зрения церкви, является так называемое "первое причастие", к которому рекомендуется "приводить" младенцев как можно раньше. В идеале - грудных. И там, не спрашивая их согласия или желания - "Сможет ли грудной ребенок причаститься Плоти и Крови Христовых? - грудных детей причащают только Кровью, причем дают совсем чуть-чуть".

На большинстве форумов родители жалуются, что дети категорически не хотят пить содержимое "чаши" и есть кусочки непонятного вещества, особенно в первый раз.
"«…Еще одно о причастии: это – как бы сказать? трудно и сложно в своем роде. Мы причащаемся Пречистому Телу и Крови Христа. И я знаю одну семью, четверо детей, верующие родители, которые детям объяснили, что они будут . И дети пришли в такой ужас, что они раз и навсегда – им теперь за сорок лет – отказались причащаться. Потому что это им было так представлено, что, в сущности, значило: “мясо и кровь”…

С процедурой понятно. Само "таинство" обставлено с величайшей тщательностью, и в нем присутствует ряд странных правил :
1. Ни одна капля вещества из "чаши" не должна попасть ни на одежду, ни на пол.
2. Если любое количество вещества попадает на одежду, то на месте, прямо в церкви надлежит отрезать кусок ткани, куда попало вещество, и отдать священнику якобы для "сжигания".
3. Если попавшее любым способом на одежду вещество обнаружили дома (ребенка стошнило, срыгнул, или капнуло, а в церкви не заметили), одежду надлежит немедленно сжечь, по возможности не прикасаясь и не разглядывая.
4. Чтобы предотвратить "утечку" вещества во время "таинства", специально обученный человек держит под подбородком у причащающегося красный "плат", ткань, которой также протирают рот после причастия (на ней следы вещества, если оно и попадает, не видны).
5. Никто никогда не видит, что находится в "чаше", и никто никогда не носил это вещество на анализ. В двух странных случаях, когда "причащающиеся" по каким-то причинам, увидели это вещество (были неверующими и специально пришли посмотреть), оно оказалось действительно кровью и мясом (христовыми, разумеется):
"Вкушение Плоти и Крови Христовых в Таинстве Евхаристии есть действие не символическое, но вполне реальное. Не все могут вместить эту тайну. Рационалисты пытаются "обойти" тайну, низводя мистику к символу. Гордецы воспринимают недоступное их разуму как оскорбление: Лев Толстой кощунственно называл причастие "каннибализмом". Для иных это дикое суеверие, для кого-то анахронизм. Но чада Церкви Христовой знают, что в Таинстве Евхаристии они под видом хлеба и вина воистину причащаются Тела и Крови Христовых в Их сущности . Действительно, человеку не свойственно употреблять в пищу сырые плоть и кровь, и потому при Причащении Дары Христовы сокрыты под образом хлеба и вина. Тем не менее под внешней оболочкой тленной материи сокрыто нетленное вещество Божественной природы. Иногда, по особому соизволению, Господь приоткрывает сие покрывало тайны, и дает видеть сомневающимся подлинную природу Святых Даров. В частности, в моей личной практике было два случая, когда Господь восхотел дать увидеть причащающимся . Оба раза это были первые причастия; в одном случае человека в Церковь из своих соображений послали экстрасенсы. В другом причиной прихода в храм было весьма поверхностное любопытство. После столь чудесного события оба стали верными чадами Православной Церкви ."
6. Помимо этого, детей часто тошнит от того, что они едят и пьют во время "таинства", и вследствие этого есть специальное правило: после "вкушения" из "чаши", надо пойти и запить и заесть это. Для этих целей имеется напиток "теплота" и какие-то мучные изделия. С особой тщательностью предписывается молчать после причастия, дабы не выплюнуть случайно ни молекулы съеденного и выпитого. ("Лжицу нужно тщательно облизать губами, и после того, как промокнут губы платом, с благоговением поцеловать край чаши. Затем, не прикладываясь к иконам и не разговаривая, нужно отойти от амвона и принять "запивку" - св. воду с вином и частицу просфоры (таким образом как бы омывается полость рта, дабы мельчайшие частицы Даров случайно не исторгнуть из себя, например, при чихании").
7. Подготовка к причастию для лучшего его усвоения ("Наконец, готовясь принять в себя - в свою плоть и в свою душу - Страшные своим величием Тайны Тела и Крови Христовых, должно очиститься телом и душой. Этой цели служат пост и Исповедь")
8. Обязательные "постпричастные" процедуры - прикладывание, целование к "кресту", "особой иконе" и т д.
… и многое другое, по ссылкам и вообще по любому запросу. Да и из прошлых бесед с "верующими".
——-
Так ЧТО именно дают пить и есть детям на причастии?
От ЧЕГО тошнит детей и взрослых (в последнее время, как утверждают, многих)?

Комментарии с форумов
- Сегодня со старшим сыном пошли на причастие, сама не причащалась. Сыну 9,5 лет. После причастия прошел где-то час, мы позавтракали и у сына началась сильная рвота. Он сейчас у меня болеет, сильный кашель. Наверняка все причастие еще на тот момент не усвоилось. Вырвало его в туалете, т.е. все ушло в канализацию. Что делать? Я конечно на исповди, когда сама пойду, расскажу про этот случай, а нужно ли сыну за это исповедоваться?

Если ребёнка, который утром причастился, вечером в половине девятого вырвало, это очень страшно?

Моя 13-летнея дочь недавно причащалась (не первый раз). И вырвала, а когда Батюшка довал благословения и нарисовал крестик на лобике, стала сильно болеть, голова, я очень боюсь, почему? Девочка не болела, и вырвала именно свящённым, извиняюсь за столь деликатные вопросы, просто очень волнуюсь

Ответьте пожалуйста, у меня ребёнок тоже вырвал в день причащения(вечером). Ребёнку 3 годика. Это очень плохо? Причащались первый раз

Здравствуйте, мы с ребенком 3 года были в церкви на причастии. Он у меня случайно после того, как батюшка дал ему Святые Тайны, вытащил их из рта руками, батюшка его схватил, и Святые Тайн упали ему на рукав. Правда, потом батюшка сам их съел. Одежду забрали в церкви и отрезали рукав, куда упали Святые Тайн. Они сказали что сожгут их потом. У меня вопрос: насколько эта ситуация серьезна? Ведь ребенок случайно так поступил. Я теперь очень переживаю

Дочку крестили после годика, во время первого причастия она очень сильно плакала, невозможно было успокоить, но все-таки причастили без Частички. потом второй раз после причастия (2 года было) она очень скривилась и не хотела съесть Частичку, уже выходя из церкви, она ее выплюнула, я очень испугалась и подняла (упала на снег) и уже дома дала с домашней едой доесть. Сегодня мы готовились, говорили, что это надо състь и быстро потом запьешь водичкой, она согласилась, но опять после того как надпила водичку выплюнула причастие, я подняла его и мне сказали самой съесть, я так и сделала. Но моя мама меня мучает и говорит, что это очень плохо. Скажите что мне делать?

В том то все и дело, что мы больше не причащались т.к. я боюсь, что ему опять плохо станет, и он точно не срыгнул, а его именно рвало (у меня второй ребенок и я могу отлечить рвоту от срыгивания). Не могу понять почему так произошло. Когда крестили старшую дочку все было нормально!!!

Прошу вашей помощи. Меня очень волнует следующее: через 4 часа после Причастия у меня болела голова и была рвота. Что теперь делать, я слышала, что даже сплевывать в этот день нельзя.

Дорогие участники форума, прошу вашего совета.У меня вчера после Причастия случился очень нехороший инцидент. Еще перед Причастием, на литургии, я почувствовала себя нехорошо - сильно кружилась голова, еле достояла службу. Я понадеялась, что это быстро пройдет, перетерпела, причастилась. Но потом мне стало только хуже - еле дошла до дома, меня резко затошнило, вырвало. Потом было так плохо, что я весь день пролежала пластом. Благодарственные молитвы после Причастия я все равно прочитала, несмотря на то, что меня вырвало. Очень хотелось верить, что Благодать Тела и Кровь Спасителя осталась во мне, несмотря на приступ. А потом полезла в интернет - прочитала там, что оказывается, я совершила тяжкий грех, что Бог не принял меня, что мне надо было все собрать на салфетку и сжечь и т.д.
Пожалуйста, помогите советом - что мне теперь делать, как поступить?

Может кто-нибудь мне объяснит, почему мне стало плохо в церкве? Этим летом я отдыха на Кипре, а там как известно есть старинный монастырь Киккос, где хранится чудодейственная икона Богоматери, да и вообще этот монастырь по-моему 3-й по важности места христианства… Так вот, как только я вошла внутрь к алтарю, к иконам со всей туристической группой, мне вдруг стало так плохо… Словами не передать… Что-то шло изнутри, голова стала кружиться от запаха ладана… Я даже так и не смогла подойти к иконам ближе чем на 3 метра…

Что происходит, почему от чудотворных икон такая сильная энергетика, что не все люди выдерживают. Я наблюдала за этим, некоторым становилось плохо, падали в обморок, покидали церковь, а как выйдешь из церкви - сразу всё прекращается.

Как только я начала подходить к церкви, то у меня начала кружиться голова, потекли слезы из глаз и началась небольшая паника… всё-таки меня подруга сумела туда затащить, там я себя тоже вела не очень адекватно, после этого мне в течении недели было не очень хорошо. Я как-то смотрела передачку, что вроде это плохо, что это вроде какого-то беса в тебя вселяется. Так вот, мне несколько раз снилось, что в меня реально кто-то вселяется плохой, типо злого духа….и я его очень хорошо чуствую…..я уже и бось прям…

У меня так всегда бывает! Как ни зайду в церковь, так сразу голова кружится, плохо становится!

Одна из основных причин прекращения посещения церкви - то, что я начала падать там в обморок (было это нередко), а приходила в себя не сразу - уже не в церкви, а на улице. Хотелось бы узнать чьи-нибудь мнения насчет подобных проявлений состояния в церкви (обмороков, потерей сознания).

Но самое странное, когда сына крестили в церкви, мне так хреново стало, что пришлось выйти на улицу, так и не видел сам процес. Сегодня защел в церковь, опять плохо стало: сердце защемило (хотя с ним никаких забот сроду не было), тяжело дышать стало, ноги, как ватные. ЧТО ЭТО ТАКОЕ СО МНОЙ ТВОРИТСЯ???

Не могу долго находиться в церкви, становиться плохо. Тошнит, голова кружится начинает болеть. Так было всегда сколько себя помню. Кто нибудь может мне объяснить почему так происходит???

В последнее время стала замечать, что чувствую себя в церкви неуютно, сначала нападал необъяснимый страх, сейчас стала кружиться голова и появляется тошнота, с чем это может быть связно?

Мне часто бывает плохо в церкви. До обмороков даже доходило. Почему так происходит?

Большое удивление лично у меня вызывает, когда люди в церкви просто падают, теряют сознание

На красную горку ходили к Св.Матроне. Простояли 2,5 часа. Это пол беды. Батюшка всех звал на причащение. И тут началось. Мне стало так плохо. Ноги просто подкашивались. Слезы резко начали литься градом. Было ощущение тонны веса на всем теле. Мне было очень страшно и одновременно плохо. Вообщем вышла из церкви и стали стоять с мужем дальше в очереди. К нам кот подошел и стоял долго у нас мурлыкал, и был очень добрый к нам. Потом не заметно исчез. Когда наша очередь подошла до мащей мне опять стало плохо.

Помогите кто-нибудь советом. Не понимаю что со мной происходит. Когда вхожу в церковь, минут через 5 мне становится очень плохо. В глазах темнеет, сердце начинает колотится… Состояние как будто сейчас упаду без чувств. Происходит это не конкретно в одной цекви, а в любой куда бы не заходила.

Девушка падает в обморок в церкви. Что это? народу не много, не душно, с чем может быть связано?

Четвертый раз при посещении церкви 10 летний ребенок теряет сознание. В четвертое посещение - было крещение ребенка, увезли на скорой. Что это может быть?

После крещения я сидел в церкви, ждал совершения очередного обряда, наверное, мне нужно было вина отведать, не помню. У меня случился обморок, видимо, от спертого воздуха.

Всякий раз, когда я нахожусь в церкви, мне становится очень плохо. Как только я переступаю порог храма, у меня начинает кружиться голова, а после нескольких минут начинает тошнить и становится трудно дышать. Тело начинает болеть, и такое ощущение, будто в тебя втыкают тысячи иголок, так и хочется убежать оттуда, но в то же время сильное желание остаться там. Я часто хожу в церковь, меня просто тянет туда почему-то, но выдержать больше 15 минут нахождения в храме я не могу. Почему так происходит?

Почему при посещении храма я чувствую себя невыносимо плохо? Этот вопрос Вам уже задавали, просто я не совсем понимаю, как с этим бороться. Почему при посещении храма я чувствую себя невыносимо плохо? Кружится голова, в глазах темнеет, дрожь такая, что либо надо присесть, либо выйти на свежий воздух, иначе обморок.

Почему в церкви мне становиться плохо? Плохо может мне становиться не только в церкви, но и возле нее. Как-то я проходила медкомиссию в одном диспансере, ну прямо не могла находиться в здании, это было лет 5 назад, а недавно все узнали, что очень давно в этом здании была церковь.

P.S. Истинная суть религий в чистом виде . Вы там хоть пойте, хоть пляшите, забудьте про бога и про все, кроме главного - сбора в надлежащих стенах и совместного надлежащего глинтвейна!

Вспомнились еретики-идропарастаты, истово чтившие все божественное, но причащавшиеся водой. Выжжены огнем, выкорчеваны каленым железом, буквальным образом. Такую религию, без главной "сакральщины", категорически нельзя допускать!

Поиск по публикациям (нестрогое соответствие) :

Документов, удовлетворяющих Вашему запросу: 50 [показано 5]

1. Степень соответствия запросу: 44,32%
   Фрагменты текста статьи: ... Как постараться сделать так, чтобы каждая исповедь приближала нас к Царству Небесному... ... Если мы совершили грех тяжелый, значит нужно каяться особенно, особенно плакать о своем грехе, просить у духовника епитимью, делать земные поклоны, воздерживаться от совершения каких-то действий, которые могли бы опять привести к совершению этого греха, быть очень осторожными... ... Если грех небольшой, то нужно покаяться и стараться больше его не делать, но, всё равно, каяться, конечно, нужно и в малых грехах... ... Нужно уметь в душе своей это различать, и, конечно же, здесь нужен опыт, вряд ли можно это сделать, прочитав какую-то книгу, но можно по совету духовника, опытного духовника, бояться ложных радостей и принимать подлинные утешения от Бога... ... Если вы не умеете помнить о своих грехах, если это плохо у вас получается, может быть, стоит каждый вечер перед тем, как лечь в постель, записать эти грехи, только эти записи лучше делать зашифрованными, чтобы член вашей семьи, найдя их, не понял, о чем вы пишете в этих записях или как-то их особенно прятать, чтобы они не попались на глаза какому-то близкому родственнику, потому что это может его очень соблазнить... ... Я думаю, что все вы, дорогие друзья, после причастия Святых Христовых Таин, может быть не всегда, но хотя бы иногда, чувствуете особое спокойствие, которое приходит в душу, и с этим спокойствием кто-то живет пять минут, кто-то проживает всю неделю, а у кого-то через час оно теряется в душе... ... Можно проверить себя по «шкале» греховных страстей, о которых мы с вами говорили, насколько действуют в нас восемь основных страстей, как они проявляются в нашей жизни, насколько мы были подвержены этим страстям в течение этого периода, после последней исповеди... ... Может быть, не стоит спрашивать жене у мужа, в чем ей нужно каяться на исповеди, и, наверное, не всегда мама права, когда говорит ребенку: «Иди покайся в том-то и том-то», иногда это, конечно, нужно сделать, но далеко не всегда... ... Иногда поступок вроде бы хороший, но вызван каким-то злым желанием, и мы очень так лукаво умеем себя оправдывать, мы говорим: «Ну надо же положить конец этому злу, надо же сделать замечание»... ... Единственное, когда это можно сделать, если вы совершили какой-то очень тяжелый грех и боитесь о нем сказать священнику... ... Если вы боитесь это сделать, уж лучше дать бумажку с написанным грехом, чем вообще о нем не говорить... ... Единственное, что нужно сделать, дорогие друзья: нужно на исповеди каяться, перечисляя свои грехи... ... Но что мне оставалось делать ... ... Почему нужно это сделать ... ... «Мы бы хотели с мужем усыновить ребенка», «я бы хотела выйти замуж», «сменить работу», «поступить куда-то учиться», « я бы хотела обсудить, какие книги мне стоит читать», «сколько времени мне можно находиться в Интернете, я чувствую, что это вредно для моей души, но совсем там не бывать я не могу по работе»... ... А на исповеди можно спросить, как вам избавиться от греха, что вам для этого нужно делать ... ... спросить, можно ли вам причащаться после какого-то тяжелого греха, и делать, как он благословит... ... Если это у вас не получается (у вас дети, семья, вы опоздали), можно кратко поисповедоваться после «Отче наш», но в исключительных случаях... ... Ведь стоя на Литургии и готовясь к исповеди после «Отче наш», вы думаете о своих грехах, а не о том, что совершается на Литургии... ... Но если есть возможность, лучше делать это правильно... ... Есть еще вопрос: как вести себя после исповеди... ... И после исповеди вы должны обязательно хранить себя от греха, вы должны, целуя крест и Евангелие, обрести в душе своей решимость бороться с грехом безжалостно... ... Это вы должны обязательно обещать, целуя крест и Евангелие, и обязательно после исповеди воздерживаться от греха... ... Если вы будете так делать на каждой исповеди, то постепенно душа очиститься от грехов... ... Это обязательно нужно делать, дорогие друзья... ... Скажите моему ребенку, чтобы он слушался маму»... ... Может, у вас это вошло уже в привычку, но мне как-то лень всегда это делать ... ... Но делать это, конечно, т... ... Если после исповеди вспоминаются неисповеданные грехи, можно ли идти к причастию ... ... Что делать ... ... Я думаю, это общая наша беда, мы каемся и снова грешим, но надо снова каяться, и снова начинать, и снова надо пытаться, только делать это нужно усердно, милая... ... Допускается ли женщина к причастию, если она сделал аборт... ... Если он был сделан недавно и если женщина, которая его сделал, ходит в церковь, допускать ее к причастию нельзя... ... Если аборт сделала церковная женщина, если она ходила в храм, исповедалась, причащалась, а потом сделала аборт, я бы раньше года до причастия ее не допускал... ... Если она сделала его давно и если она кается в этом, обещает, что больше так делать не будет, говорит, что если вернуть то время, она бы так не поступила, - тогда надо дать ей епитимью и причастить через какое-то время... ... Если на исповеди мы плакали, чувствовали свои грехи, а после опять грешить начали, – это плохая исповедь, а если мы ничего не чувствовали, но после их не повторили, – это исповедь хорошая... ... Что делать, оставаться без причастия ... ... Но есть грехи, после которых причащаться сразу нельзя... ... Если человек, скажем, принимает наркотики и дальше собирается их принимать, – такого, я думаю, нельзя до причастия допускать, он должен обещать, что перестанет... ... Что нужно испытывать после причастия ... ... После причастия нужно меньше грешить... ... После причастия бывают разные состояния, разные чувства... ... Как научиться что-то делать ... ... Снова начинать, снова делать ... ... Как лучше отблагодарить священника после исповеди... ... Я думаю, что не стоит после исповеди давать деньги, нужно просто сказать спасибо, помолиться за батюшку... ... Если батюшке нужны деньги, если он их попросит, то может и можно их ему дать, но я таких батюшек не знаю, чтобы они после исповеди просили деньги... Подробнее:
2. Степень соответствия запросу: 15,59%
   Фрагменты текста статьи:

   Влияние разногласий на ребенка ... Как сделать так, чтобы естественные разногласия между родителями по вопросам воспитания и по другим семейным проблемам не искалечили личность ребенка ... ... Например, если на ребенка родители кричат, причем с полной уверенностью, что взрослый имеет право на крик и что ребенок заслуживает этого, - он постепенно усваивает правило, что всякий человек имеет право на крик... ... Влияние разногласий на ребенка Серьезным разногласием часто становится в семье выбор стиля воспитания: строгости или мягкости, авторитаризма или демократии, гиперопеки или невмешательства и т... ... В то время как педантичный, застревающий на мелочах, гневливый отец требует беспрекословного послушания и моментального выполнения приказов, более «мягкая» по характеру мама, напротив, потакает всем слабостям и капризам ребенка ... ... Такая ситуация может привести либо к повышению уровня тревожности у ребенка за счет постоянного напряженного ожидания и неопределенности - накажут ли его за этот поступок или похвалят, либо к развитию хитрости и склонности к манипулированию... ... Всякий раз после стычек с отцом он может приходить в слезах и с жалобами к матери и выпрашивать у нее в качестве «утешительного приза» подарки, сладости и просто знаки внимания... ... Одна из важнейших потребностей ребенка - быть любимым и «хорошим»... ... А что же делать ребенку, который хочет быть хорошим и для мамы, и папы, а еще и бабушки с дедушкой - они все любимы им... ... Ребенку, который воспитывается в противоречивой среде, сложно выработать собственные нравственные установки, принципы и убеждения... ... На фоне несогласия в семье у ребенка могут начаться невротические проявления: ему бывает элементарно страшно, когда родители ссорятся... ... Что делать ... ... Если же родители просто выросли в семьях с разными ценностями, то следует постараться вместе прояснить, что стоит за их пожеланиями к ребенку ... ... Когда особенно требуется согласованность родителей Следует особо выделить четыре детских возрастных позиции, когда для нормального развития личности ребенка особенно важна согласованность родительских взглядов и принципов... ... Многие родители, чтобы чадо не лезло к запрещенным предметам, просто шлепают ребенка по рукам... ... Очень важная вещь: для ребенка в этом возрасте необходима четкая позиция внутри семьи... ... Чаще всего с маленькими детьми отцы не включаются во взаимодействие - а ребенку отец нужен всегда: ребенок должен на себе чувствовать отцовский взгляд, неважно, мальчик это или девочка... ... Важно, чтобы родители ходили на родительское собрание: оба или по очереди, но чтобы школьная жизнь ребенка не была проблемой только матери... ... Надо представить себе, что у вашего ребенка, подошедшего к этому возрасту, по‑... ... Тут хочется напомнить, что же такое настоящий авторитет, кто представляет для ребенка влиятельную фигуру - это человек, которого хочется слушать, чьей компетентности он доверяет, это человек, который ему показывает, как быть по‑... ... Посмотрите кругом - у таких матерей, которые командуют, не имея внутренних оснований, упрямые дети: как только увидите упрямого ребенка, знайте, мама у него со вторичной властностью, а бабушка - с подлинной... ... На самом деле для развития ребенку не нужна властность матери - идеальна мать, обладающая твердостью, последовательностью... ... При этом он не может не быть включенным в детскую школьную общность - если этого нет, это драма для ребенка ... ... Лидия Ильинична Бажович, классик детской психологии, говорила замечательные слова: «У ребенка должно быть положительное отношение к требованию, чтобы его исполнять... ... » Родители должны согласованно предъявлять свои требования, чтобы ребенку они были ясны и понятны... ... И конечно, родителям следует постоянно следить за тем, что творится у ребенка в душе... ... Старший подростковый возраст И наконец, возраст сепарации, отъединения ребенка от семьи в старшем подростковом возрасте... ... Открытая дверь в комнату ребенка означает, что в этой семье постоянно контролируют его жизнь... ... Первое и главное условие родительского успеха - согласованность супружеских отношений, союз любящих людей, для которых воспитание ребенка есть ценность... ... Прежде чем браться за воспитание, надо все конфликты и разногласия в паре разрешить до рождения малыша, потому что они с рождением ребенка и его взрослением только усиливаются... Подробнее:

3. Степень соответствия запросу: 13,61%
   Фрагменты текста статьи:

   

   Почему не допускают к Причастию ...

   ... По каким причинам можно не допустить человека к причастию ... ... Самое опасное - формализм - Отец Константин, иногда священники не допускают к причастию за то, что человек говел не три дня, а два... ... С другой стороны, есть мнение, что говение перед причастием вообще не нужно - по церковному календарю в году и так около половины постных дней... ... - Нарушение поста само по себе не относится к таким тяжким грехам и состояниям, при которых человек должен быть запрещен в причастии Святых Христовых Тайн... ... Церковные правила, в том числе и о посте, это дар Церкви ее чадам, а не обуза, которую приходится с тоскою нести, чтобы батюшка не ругал... ... Всем нарушителям поста и других подобных церковных установлений я советую не отлучать себя от причастия самовольно, а прийти на службу и вынести вопрос на решение духовника... ... Бывает, человек так рассеялся и объелся (пусть даже и постной пищей) накануне причастия, что сам чувствует необходимость отложить причащение... ... Что касается поста перед причастием, я считаю, вообще отменять его не следует, но строгость и продолжительность поста должны соответствовать ситуации: разным людям в разных обстоятельствах должны даваться разные советы... ... Самое плохое в решении вопросов о посте - это формализм... ... Что касается причащения на Светлой седмице и в Святые дни после Рождества, то, разумеется, если в Церкви служится литургия, то причащаться можно... ... Легализация нецерковности - В девяностые годы многие священники не допускали к причастию живущих в невенчанном браке... ... - Действительно, покойный патриарх Алексий II указывал на недопустимость отлучения людей от причастия только на том основании, что они живут в невенчанном браке... ... Что же делать ... ... Можно ли их допускать до причастия Святых Христовых Тайн... ... - За некоторые тяжкие грехи (убийство, занятия оккультизмом) предполагается отлучение от причастия чуть ли не на 20 лет... ... А что будет сегодня, если мы человека на пять лет отлучим от причастия ... ... Но когда приходит пенсионерка, которую в детстве бабушка водила к причастию, потом она стала пионеркой, комсомолкой, заблудила, сделала аборт, а через 40 лет задумалась о Боге, какая тут может быть епитимия... ... Не надо считать причастие подвигом - Как часто, на ваш взгляд, надо причащаться мирянину... ... А ежедневное причастие как раз не было нормой, потому что и литургию служили не каждый день... ... Раз в месяц, мне кажется, всякий человек может выбраться в храм для причастия, но, если это невозможно, что поделаешь... Подробнее:
4. Степень соответствия запросу: 11,33%
   Фрагменты текста статьи:

   Что же для этого можно делать ...

   ... Вот первое, в чем можно упражняться, когда вам абсолютно нечего делать, когда ничто не тянет вас назад и не подталкивает вперед, и когда вы можете использовать пять минут, три минуты или полчаса на досуг, на то, чтобы ничего не делать ... ... Вы садитесь и говорите: "Я сижу, я не делаю ничего, я не буду ничего делать в течение пяти минут" – и затем расслабьтесь и на протяжении этого периода (для начала вы сможете выдержать минуты две-три) осознайте: "Я здесь, в присутствии Божием, в своем собственном присутствии, в присутствии окружающей мебели, тихо и безмолвно, никуда не двигаюсь"... ... И еще: вы должны решить, что в течение этих двух или пяти минут, которые вы себе назначили, чтобы научиться, что настоящее существует, вас не вырвет из них ни телефонный звонок, ни стук в дверь, ни внезапный прилив энергии незамедлительно сделать что-то, что вы откладывали "на потом" вот уже десять лет... ... После того как вы научились такой устойчивости, безмятежности, вам надо будет научиться останавливать время, не только когда оно тянется или всё равно стоит, но в моменты, когда оно несется стремительно и предъявляет на вас/ к вам требования... ... вы чувствуете, что если этого не сделать, мир собьётся со своего пути... ... Это важно, потому что мы себя обманываем, говоря: "Ну, это я должен сделать ... ... Самое простое – делать это с будильником... ... А если то, что делаешь, требует особого внимания, то вы убедитесь, насколько лучше и быстрее это можно сделать потом, спустя эти три, пять или десять минут... ... И в течение двух дней я обнаружил, что не нужно ничего такого и делать ... ... а если умрешь до того, как оно сделано – тогда и делать не нужно"... ... Научившись не ёрзать, не суетиться, можно делать что угодно в каком угодно темпе, с какой угодно степенью внимания и скорости и не чувствовать при этом, что время от тебя убегает или тебя уносит... ... " Другими словами: "Если ничего сделать не можешь, то хоть не спи... ... Это мы можем сделать и должны быть способны делать ... ... Но это требует систематической, умной тренировки, точно так же, как мы тренируемся, чтобы научиться делать другие вещи... ... Если мы хотим наблюдать, как в лесу или в поле просыпаются и оживают птицы, мы должны, во-первых, встать раньше них... ... Затем надо пойти в поле или в лес и устроиться там совершенно неподвижно, совершенно тихо – и вместе с тем без напряжения, так, чтобы никаким шорохом не вспугнуть чутко спящих кругом созданий, иначе они разбегутся или разлетятся туда, где мы не сможем их ни слышать, ни видеть... ... Наблюдение за птицами предполагает, с одной стороны, неподвижность, тишину и покой, и вместе с тем предельную чуткость, потому что если сидишь в поле, досыпая сны своей короткой ночи, то все птицы разлетятся, раньше чем ты сообразишь, что солнце припекает тебе спину... ... Лет двадцать пять тому назад, вскоре после того как я стал священником, меня послали служить перед Рождеством в дом престарелых... ... Они подошла ко мне после первой службы и сказала: "Отец Антоний, я хотела бы получить совет о молитве"... ... " Она спросила: "А что же мне делать ... ... " И я сказал: "После утреннего завтрака пойдите в свою комнату, приберите ее, поставьте кресло поудобнее, так, чтобы за его спинкой остались все темные углы, которые всегда есть в комнате у пожилой женщины и куда упрятываются вещи от посторонних глаз... ... Передо мной пятнадцать минут, в течение которых я могу ничего не делать – и не чувствовать себя в этом виноватой... ... После этого она прожила на свете еще лет десять и говорила, что всегда может найти тишину, когда сама спокойна и тиха... ... Очень часто это могло бы произойти и с нами, если вместо того, чтобы хлопотать и что-то "делать", мы сумели бы просто сказать: "Я – в Божием присутствии... Подробнее:

Таинства причастия и крещения

Информация для размышления
Андрей «НачалоV». Последнее обновление веб-журнала 28.02.2019.
Источники: www.mgarsky-monastery.org ; www.ispoved.me ; www.sv-olga.prihod.ru

Что говорит церковь о причастии?

Церковь: причастие – это одно из семи таинств церкви. Таинство причащения – это таинство, когда православный христианин, под видом вина и хлеба, вкушает тело и кровь Христа, тем самым, через это таинство, соединяется с Богом.
Самое важное – это встреча ребенка с Богом.

Какие вопросы задаёт паства?

Lilu
10.03.2013 | ист: www.babyblog.ru
Привет всем! Я очень взволнована и страшно переживаю, что делать? У меня дочка (1 год и 10 мес) через 25-30 минут после причастия вырвало на плед огромный и футболку и чуть на диван?(((((((

Юлия
21.12.2013 | ист: www.detskaya.com.ua
Сегодня были в церкви, сыну 11 мес., через час после Причастия вырвал в машине, потому что поел, и укачало, вырвал на одежду и все вокруг, что делать, или считается что прошло уже достаточно времени?

Екатерина
14.10.2014 | ист: www.detskaya.com.ua
Подскажите, что делать, если ребёнок (2 года 8 месяцев) начинает плакать, вырывается и отказывается принять хлебушек с вином, подходя к батюшке?

– Помогите кто-нибудь советом. Не понимаю что со мной происходит. Когда вхожу в церковь, минут через 5 мне становится очень плохо. В глазах темнеет, сердце начинает колотится… Состояние как будто сейчас упаду без чувств. Происходит это не конкретно в одной церкви, а в любой куда бы не заходила.

– Одна из основных причин прекращения посещения церкви – то, что я начала падать там в обморок (было это нередко), а приходила в себя не сразу – уже не в церкви, а на улице. Хотелось бы узнать чьи-нибудь мнения насчет подобных проявлений состояния в церкви (обмороков, потерей сознания).
– В последнее время стала замечать, что чувствую себя в церкви неуютно, сначала нападал необъяснимый страх, сейчас стала кружиться голова и появляется тошнота, с чем это может быть связно?
– Не могу долго находиться в церкви, становиться плохо. Тошнит, голова кружится начинает болеть. Так было всегда сколько себя помню. Кто нибудь может мне объяснить почему так происходит???
– Мне часто бывает плохо в церкви. До обмороков даже доходило. Почему так происходит?
– Почему в церкви мне становиться плохо? Плохо может мне становиться не только в церкви, но и возле нее. Как-то я проходила медкомиссию в одном диспансере, ну прямо не могла находиться в здании, это было лет 5 назад, а недавно все узнали, что очень давно в этом здании была церковь.
– Дочку крестили после годика, во время первого причастия она очень сильно плакала, невозможно было успокоить, но все-таки причастили без Частички. потом второй раз после причастия (2 года было) она очень скривилась и не хотела съесть Частичку, уже выходя из церкви, она ее выплюнула, я очень испугалась и подняла (упала на снег) и уже дома дала с домашней едой доесть. Сегодня мы готовились, говорили, что это надо съесть и быстро потом запьешь водичкой, она согласилась, но опять после того как надпила водичку выплюнула причастие, я подняла его и мне сказали самой съесть, я так и сделала. Но моя мама меня мучает и говорит, что это очень плохо. Скажите что мне делать?

Уважаемые мамы и папы, обратите своё внимание на взгляд ребёнка, а не на предлагаемую ему бесплатную выпивку от РПЦ – кровь убиенного. И бесплатную закуску – тело убиенного:

Что Вы скажите, внимательно смотря на две фотографии:

2. Церковный ритуал во время причастия.

Ко второй фотографии очень подходит: заживо похоронены священниками РПЦ по обряду чёрной магии (духовная академия МП РПЦ ). Это означает: съешьте кусочек от трупа, нами, священниками убиенного и приготовленного на съедение. Запив кровью этого же трупа. То есть, мы с Вами проведём "божественную" сделку: ты мне, я – тебе. Ты мне свою душу (во время обряда ). Я тебе, не свою, конечно, а душу убиенного нами человека (изображение распятого на нашем логотипе ). Чтобы ты сам, без всякого понимания, пошёл по жизни своей на голгофу, на смерть. Доверив мне, священнику, в безвозмездное пользование все прелести твоей жизни.

Что говорил Иисус?
Первая книга «Евангелие мира от Ессеев» :

«Я говорю вам самую истину, Человек есть Сын Земной Матери, и именно от неё Сын Человека получает всё своё тело, как тело новорожденного рождается из лона его матери. Истинно говорю вам, вы одно с Земной Матерью – она в вас, а вы в ней. От неё вы родились, в ней вы живёте и в неё вы вернетесь снова. Соблюдайте, поэтому, её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует её законам, может жить долго и быть счастливым. Ибо ваше дыхание – это её дыхание, ваша кровь – её кровь, ваши кости – её кости, ваша плоть – её плоть, ваши внутренности – её внутренности, ваши глаза и ваши уши являются её глазами и её ушами».

Значит:
Ваша плоть – это плоть Бого-Матери.
Ваша кровь – это кровь Бого-Матери и тд и тп.

У Иисуса, как видите, тайн для Вас нет. Которые могут быть только у "мёртвых" мужских церквей, работающих на умерщвление душ человеческих ради своей выгоды.
Как может священник учить Вас тому, чего он сам не знает? Ведь он не крещён ещё мужским Святым Духом, как не крещёные им и Вы. Все наши души были крещёными только женским Святым Духом (не крещёные Бого-Матерью только евреи). Поэтому учения, которыми все мы пользуемся, – женские от Бого-Матери.

Вернёмся в начало Библии:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему», Быт. 1:26 .

А кому он это говорит (?), ведь он же, "Единый", если он один сотворил женщину и мужчину, как утверждает мужская церковь. Тогда этот Бог должен называться: "один", а не "единый". Один – это лидер, вождь, патриарх и тд. А единым может быть не личность, а понимание разных по полу личностей: Бога, например, и Богини. Поэтому Бог и говорит: сотворим, а не сотворю.

Если церковь говорит, что во время Божьих дел присутствуют Ангелы. Значит, Бог один ничего делать не может. Ему, как минимум, нужен один напарник. Который тоже, как Бог, должен хранить всё в тайне от народа. Что церковь и делает, раз поклялась этому Богу: ничего никому не говорить.
А чего ещё нельзя говорить?
Надо вечно хранить в тайне церковную педерастию, педофилию и другие мужские извращения . Без чего мужская церковь существовать не может, т.к. пристижные места в РПЦ очень дорогие, которые можно занять/заполучить только через эти извращения, – чтобы потом всю жизнь молчать. Что есть надёжное, своего рода, крещение и клятва Московской Патриархии.

Давайте попробуем воссоздать истину святого писания:

«И сказал Бог[-Отец]: сотворим [Бого-Матерь] человека по образу Нашему, по подобию Нашему», Быт. 1:26 . Родим сына и дочь. И назовём их: Адам и Ева.

Может это женщина сказала мужчине?, раз творить по образу и по подобию нашему может только женщина. Задумайтесь, уважаемые читатели. Ведь мужчина просто поставщик сырого сырья (сперматозоид). А женщина, как фабрика , создаёт из него девочек и мальчиков. Надо просто вернуть святому писанию первоначальный вид из которого и выходит вторая часть Божьего творения. Ибо из первичности: из тьмы и пустоты (в нашем понимании), выходит Завет Бого-Матери. Благодаря которому, уже на свету, рождается Закон Бога-Отца. А на двух этих опорах и зиждется единое понимание (Бог-Единый).

А этот Бог-Единый есть среди вас, уважаемые читатели? Его нет, ибо у вас нет Завета Бого-Матери и Закона Бога-Отца. Есть только мужская церковь, которая сама ничего производить/создавать не может. За неё всё должны делать её рабы, т.е. Вы. А самой церкви остаётся только приподносит вам очень странные изречения. Например:

«Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Иоанн 6:55-56 ).

Данное изречение мотивирует собой первобытность бытия, когда древние народы даже умудрялись съедать своих спасителей, чтобы они вечно прибывали в них, спасая их от неведомых им сил. Но почему-то срабатывал противоположный эффект. Что и взяла на вооружение чёрная магия. О чём и говорил академик Н.Левашов: причастие – это чёрная магия Вуду. Что позаимствовала себе мужская церковь.

Что и есть зомбирование людей, делая из них рабов. Которые думают, что они служат Богу. Хотя не ему, а человеку. Бог никогда не делает себе рабов, т.к. Он сам не раб. Раба может создать только раб. Как утка, например, может родить только утку. Кошка – кошку и тд. А Бог – творец. Значит, этот творец может создать (родить) только творца. Кем и хочет быть любой человек. Поэтому, вечно торопясь, он подписывается под церковным рабством. Когда церковный хлеб и вино можно заряжать чем угодно. Ведь став сильно верующим, человек будет употреблять всё подряд, теряя при этом свой РАЗУМ. Оставаясь в рамках узкого УМА, чем живёт весь животный мир. Поэтому он не может выйти на более высшую ступень развития.

Как будет выглядеть «Откровение 10:10», вернув ему первоначальный вид:

«И взял я книжку [информацию ] из руки [церковного ] Ангела, и съел ее [т.е. прочитал, не задумываясь ]; и она в устах моих была сладка, как мед [как красивая сказка ]; когда же [второй раз ] съел ее [т.е. стал задумываться ], то [от церковной лжи ] горько стало [на душе и ] во чреве моем».

Вот и подумайте, куда своими делами заводит Вас церковь? Или она уже Вас завела, а Вы – своих же детей – туда же.

Ребёнок приходит в этот мир чистым созданием. Он и будет чист перед Богом, если духовная мать девять лет (Матриархат) будет оберегать его от мужской церкви: «Если утром встретишь попа – это к несчастью», – «Славянские древности», под ред. Н.И.Толстого, Т. 1, М., 1995 .

Подобная примета может зародиться в понимании женщины, т.к. она, как медведица, готова защищать своего ребёнка. Медведица насмерть бьётся, повстречая на своём пути самца. У которого частенько появляется желание полакомиться беззащитными детёнышами. Поэтому священник ничем не отличается от такого самца.

Природа мужчины, в отличии от женской, не может долго ждать. Мужчине всё и сразу подавай. Даже Бога. А если Его нет, лучше самому им стать. Отчего мужчина становится больше разрушителем, а не создателем. Приводя не только себя, но и цивилизации к катастрофам. Нам, мужчинам, не хватает терпения, а, значит, и здравого смысла. Поэтому не познав Закон Бога-Отца, как и не дождавшись Второго Пришествия (т.е. начала Патриархата по Закону Времени), мы давным давно уничтожили Матриархат, заняв все женские троны. Переделав их на безликие мужские.

Представьте себе: женщина (Бого-Матерь ) родила ребёнка. А мужчина (Бог-Отец ) заявляет ей: ребёнок будет моим рабом. Женщина смиренно согласится с этим?

Никогда между такими людьми не будет ЕДИНОГО понимания, т.е. Бога-Единого. Бог-Единый – это не личность, а ПОНИМАНИЕ. Чего нельзя потрогать, понюхать, протереть от пыли, повесить на стенку, продать/купить в магазине и тд. Как нельзя встретить его и в мужской церкви, которая признаёт только себе подобных по полу.

Бого-Матерь (Русь-Матушка) учила своих детей уму-разуму. О чём говорится даже в русских сказках. А чему учит мужская церковь? Ничему не учит. Разве, что:

«В церкви я видел много грязи и насилия. Как выпускник духовной академии не стал священником», – Александр Бойко .

Валерия Широкова.
Вы получали предложения сексуального характера от людей с церковным саном?

Александр Бойко.
Да, правда, это было уже после окончания семинарии, когда я поступал в духовную академию. Я жил какое-то время в Лавре. Тогда один монах попытался «поймать» меня, мол, он может замолвить за меня словечко, чтобы я поступил в академию.
Часа два он мне рассказывал, что "голубизна" – это нормально. Говорил, что он видел как послушник "дрочил" прямо в лаврских пещерах, что среди епископов и священников однополые связи в порядке вещей...

Валерия Широкова.
Изнасилование – серьезное правонарушение. Почему жертвы не обращаются в полицию?

Александр Бойко.
Поймите же, это закрытая система. Там речь не идет даже о том, чтобы просто пожаловаться начальству. Ведь, скорее всего виноватым сделают тебя. Вопрос обращения в правоохранительные органы не стоит.

Валерия Широкова.
Почему?

Александр Бойко.
Во-первых, тебе нужно самому себе признаться в том, что тебя «поимели». Это травма.
Во-вторых, «спалиться» перед всеми, кого ты знаешь в семинарии. Какие правоохранительные органы, вы чего? Если семинарист вызовет полицию, то он уже не жилец в этой семинарии. Он должен будет уйти – у этой истории только такой конец. Знаю несколько случаев, когда люди реально сходили с ума после такого изнасилования, некоторые сводят счеты с жизнью.

У кого люди научились пить кровь?, думаю, все знают. Это вампиры животного мира, питающиеся человеческой и/или животной кровью. А кто ест человечину? Вы это тоже знаете, каннибалы. Каннибализм (от фр. cannibale, исп. canibal ), как говорил выше – это поедание людьми человеческой плоти. Что и процветало в древности у евреев , которые в настоящем времени узаконили это в своём Ветхом и Новом Заветах, основанных на лично своей, каннибалистической истории жизни. Что евреи и священники скрывают от всех, прикрываясь всё тем же божьим таинством. Вот так, на самом деле, выглядят церковные таинства.

И на фоне всего этого, вы, православные, называете себя истинными православными? В чём тогда заключается ваша истина?

Вы каждый год со слезами на глазах и с радостью празднуете церковную охоту на человека – убийство Иисуса Христа. Потом приносите его "тело", уже распятое на крестике (логотип мужской церкви ), в красивый ресторан под названием РПЦ. Где "повара" этого ресторана зажаривают его Вам, как на вертеле (на крестике) . После чего Вы поедаете это тело, запивая его же кровью.
Ну как, хорош этот сценарий, который Вы отыгрываете каждый год?

Или, прежде, чем кушать "тело" Иисуса Христа, представьте себе, что Вы хотите откусить кусочек тёплого мяса у своего ребёнка и съесть его, запив его же кровью. Приятного Вам аппетита, православные!

Ребёнок, ещё "не испачканный" священниками, выглядит как сосуд доверху наполненный Божьей истинной: «Устами младенца глаголет истина». А если этот "сосуд" попал в мужскую церковь на крещение, то родители вынесут его оттуда пустым, т.к. церковь, опустошив этот "сосуд", ничего не вложит в него взамен, акрамя разбитой ему судьбы. Поэтому беззащитный ребёнок плачем демонстрирует свой протест. А потом, после причастия, – т.е. после поедания себе подобного , – его душа очищает своё тело, например, рвотой (см. выше ).

Если здраво на всё посмотреть, тогда призадумайтесь, в какую церковь Вы ходите? В женскую или в мужскую?
Раньше, в период Матриархата, были рукотворённые церкви – выстроенные для женщин. А для чего их строили? Их строили для проведения обрядов крещения водой (храм как женская утроба), что есть по Завету Бого-Матери, для очищения и лечения душ и тел человеческих и тд и тп. На что и были тогда святые сёстры Бого-Матери.

Мужская церковь/храм, как говорит Иисус Христос, должна быть на небесах. Поэтому она нерукотворенная (Марк 14:58 ), ибо строится мужская церковь молитвами, а не руками и не деньгами, в золоте и алмазах. Которые мы сейчас видим. Поэтому Иисус говорил, что разрушит такие храмы (Марк 14:58 ).

Так в какую церковь/храм Вы ходите и чем там занимаетесь?
Плохо себя чувствуете в таких заведениях?
Так и должно быть, ибо эти церкви не женские и не мужские. Такие строятся только умными, на переходном пути из Царства Бого-Матери в Государство Бога-Отца, т.е. между этими большими мирами (во Времени). Разумные люди в такой период Времени не строят и не посещают такие дома/секты. Подобные строения (в это время) не могут являться домом, как Бого-Матери, так и домом Бога-Отца. Таков Закон Времени.

Представьте себе. Вы родились и живёте в Храме с Бого-Матерью, которая, вырастив Вас, благословляет Вас: теперь иди к Отцу в его Храм.
А Вы спрашиваете: где его Храм?
Бого-Матерь отвечает: к нему иди через наш Двор Божий.

Вы и отправились туда, как шёл туда Иисус Христос: «Я к Отцу Моему иду» (Иоанн. 14:12 ). А в этом Дворе Вы повстречали священника, который говорит Вам: заходите в этот храм. Он Божий. Я его, вместе со своей паствой, – для Вас построил.

Если Вы зашли в храм священника, а Вам стало плохо, значит, это совсем не Дом/Храм Бога-Отца. А тем паче не Дом/Храм Бого-Матери.
Думаю, если ребёнок заплакал или вырвало после употребления пищи и напитка у подобного отца (священника), значит, это совсем не отец. Хорошая мать никогда не доверит такому человеку своего ребёнка. Подумайте над этим, спустившись с ритуально-церковных небес на реальную землю.
К тому же, если Ваш батюшка ссылается на чьи-то таинства (а у Бога нет тайн от нас), значит, это полный обман, для чего всегда требуется красивая упаковка. Которую придумал хитроумный священник.

Ведь до н.э. на Земле было время Бого-Матери (Матриархат), от чего и появилось на Руси понятие: Русь-Матушка. А время Бога-Отца (Патриархат) ещё не наступило, ибо все мы, благодаря церкви, ещё не крещёные мужским Духом Святым (крещён был только Иисус, за что и был распят мужской церковью). Поэтому сегодняшний патриархат – это всего лишь фикция умных (не разумных). Не лучше ли отказаться от такой церкви, восстановив женские. На фундаменте которых появятся и истинные мужские церкви. В результате чего появится и единое понимание (Бог-Единый), между женщинами и мужчинами. Чего всем нам не хватает. А как хотелось бы. Чем и пользуются умные люди, делая на этом деньги, власть и славу.

Крещение водой из Учения Иисуса, не входящее в Библию

Про церковную воду, Вы, уважаемые читатели, знаете. Приведу Вам пример Иисуса о крещении водой. То есть, что есть, на самом деле, крещение водой в Его понимании. Читайте внимательно:

«– И не думайте, что достаточно чтобы ангел воды заключил вас в объятия лишь снаружи. Истинно говорю вам, нечистота внутри намного превосходит ту, что снаружи. И тот, кто очищает себя снаружи, но внутри остается нечистым, подобен гробнице, ярко выкрашенной снаружи, но внутри полной всякого рода ужасной грязи и мерзости. И потому истинно говорю вам, дозвольте ангелу воды дать вам также крещение внутри, чтобы могли вы освободиться от всех ваших прошлых грехов, и чтобы внутри вы стали чисты, как речная пена, играющая в лучах солнца.

– Итак, найдите большую тыкву, стебель которой равен по длине росту человека. Выньте всё, что у нее внутри, чтобы стала она полой и наполните её водой из реки, которую нагрело солнце. Повесьте её на ветвь дерева и станьте на колени перед ангелом воды, и дозвольте войти стеблю тыквы в ваш задний проход, чтобы вода могла проникнуть в ваш кишечник. И оставайтесь затем коленями на земле перед ангелом воды и молитесь живому Богу, чтобы простил он вам все ваши прошлые грехи и молитесь ангелу воды, чтобы освободил он ваше тело от всего нечистого и болезненного. Затем дозвольте воде выйти из вашего тела, чтобы могла она унести с собой всё нечистое и зловонное, что принадлежит Сатане. И вы увидите своими глазами и почуете собственным носом всю нечистоту и мерзость, осквернявшую храм вашего тела, и все грехи, обитавшие в вашем теле, причинявшие вам всевозможные страдания. Истинно говорю вам, крещение водой избавляет вас от всего этого».

Церковное крещение - часть бизнеса РПЦ

«Распад и развал России неизбежен. Империя питается живым человеческим мясом. И никакой другой еды она не признаёт», – Александр Невзоров, Kontr Television, 14.12.2012.

"Причащение (Причастие, принятие Святых Тела и Крови Христовых) - это такое Таинство, при котором православный христианин не символически, а реально и живо соединяется со Христом Богом в той степени, в какой он подготовлен к этому... Образ этого соединения непостижим для рационального восприятия, как непредставима тайна преложения хлеба и вина в Пречистые Тело и Кровь Христову" http://www.bogoslovy.ru/tainstva3.htm

Особенно важным, с точки зрения церкви, является так называемое "первое причастие", к которому рекомендуется "приводить" младенцев как можно раньше. В идеале - грудных. И там, не спрашивая их согласия или желания - "Сможет ли грудной ребёнок причаститься Плоти и Крови Христовых? - грудных детей причащают только Кровью, причём дают совсем чуть-чуть".
На большинстве форумов родители жалуются, что дети категорически не хотят пить содержимое "чаши" и есть кусочки непонятного вещества, особенно в первый раз.

"«...Ещё одно о причастии: это – как бы сказать? трудно и сложно в своём роде. Мы причащаемся Пречистому Телу и Крови Христа. И я знаю одну семью, четверо детей, верующие родители, которые детям объяснили, что они будут есть Плоть Христа и пить Его Кровь. И дети пришли в такой ужас, что они раз и навсегда – им теперь за сорок лет – отказались причащаться. Потому что это им было так представлено, что, в сущности, значило: “мясо и кровь”... http://azbyka.ru/parkhomenko/roditelyam/vospitanie_detey_v_vere=20.shtml

С процедурой понятно. Само "таинство" обставлено с величайшей тщательностью, и в нём присутствует ряд странных правил:

1. Ни одна капля вещества из "чаши" не должна попасть ни на одежду, ни на пол.

2. Если любое количество вещества попадает на одежду, то на месте, прямо в церкви надлежит отрезать кусок ткани, куда попало вещество, и отдать священнику якобы для "сжигания".

3. Если попавшее любым способом на одежду вещество обнаружили дома (ребёнка стошнило, срыгнул, или капнуло, а в церкви не заметили), одежду надлежит немедленно сжечь, по возможности не прикасаясь и не разглядывая.

4. Чтобы предотвратить "утечку" вещества во время "таинства", специально обученный человек держит под подбородком у причащающегося красный "плат", ткань, которой также протирают рот после причастия (на ней следы вещества, если оно и попадает, не видны).

5. Никто никогда не видит, что находится в "чаше", и никто никогда не носил это вещество на анализ. В двух странных случаях, когда "причащающиеся" по каким-то причинам, увидели это вещество (были неверующими и специально пришли посмотреть), оно оказалось действительно кровью и мясом (христовыми, разумеется):

"Вкушение Плоти и Крови Христовых в Таинстве Евхаристии есть действие не символическое, но вполне реальное. Не все могут вместить эту тайну. Рационалисты пытаются "обойти" тайну, низводя мистику к символу. Гордецы воспринимают недоступное их разуму как оскорбление: Лев Толстой кощунственно называл причастие "каннибализмом". Для иных это дикое суеверие, для кого-то анахронизм. Но чада Церкви Христовой знают, что в Таинстве Евхаристии они под видом хлеба и вина воистину причащаются Тела и Крови Христовых в Их сущности. Действительно, человеку не свойственно употреблять в пищу сырые плоть и кровь, и потому при Причащении Дары Христовы сокрыты под образом хлеба и вина. Тем не менее под внешней оболочкой тленной материи сокрыто нетленное вещество Божественной природы. Иногда, по особому соизволению, Господь приоткрывает сие покрывало тайны, и даёт видеть сомневающимся подлинную природу Святых Даров. В частности, в моей личной практике было два случая, когда Господь восхотел дать увидеть причащающимся Тело и Кровь Свою в их подлинном виде. Оба раза это были первые причастия; в одном случае человека в Церковь из своих соображений послали экстрасенсы. В другом причиной прихода в храм было весьма поверхностное любопытство. После столь чудесного события оба стали верными чадами Православной Церкви." http://www.tvoyrebenok.ru/prichastie.shtml

6.Помимо этого, детей часто тошнит от того, что они едят и пьют во время "таинства", и вследствие этого есть специальное правило: после "вкушения" из "чаши", надо пойти и запить и заесть это. Для этих целей имеется напиток "теплота" и какие-то мучные изделия. С особой тщательностью предписывается молчать после причастия, дабы не выплюнуть случайно ни молекулы съеденного и выпитого. ("Лжицу нужно тщательно облизать губами, и после того, как промокнут губы платом, с благоговением поцеловать край чаши. Затем, не прикладываясь к иконам и не разговаривая, нужно отойти от амвона и принять "запивку" - св. воду с вином и частицу просфоры (таким образом как бы омывается полость рта, дабы мельчайшие частицы Даров случайно не исторгнуть из себя, например, при чихании").

7. Подготовка к причастию для лучшего его усвоения ("Наконец, готовясь принять в себя - в свою плоть и в свою душу - Страшные своим величием Тайны Тела и Крови Христовых, должно очиститься телом и душой. Этой цели служат пост и Исповедь")

8. Обязательные "постпричастные" процедуры - прикладывание, целование к "кресту", "особой иконе" и т д.
... и многое другое, по ссылкам и вообще по любому запросу. Да и из прошлых бесед с "верующими".
-------

Так ЧТО именно дают пить и есть детям на причастии?
От ЧЕГО тошнит детей и взрослых (в последнее время, как утверждают, многие)?

т.е. как только я высказала свое мнение относительно вас, я вас оскорбила. вы мне про глупость, другим еще что-то
(про невежество отчетливо помню)писали-это в порядке вещей? заметьте, мое мнение-не единичное. если вам так нравиться общаться-пожалуйста, здесь никто не запрещает, но и будьте готовы к тому, что по вашему тону вам и ответят.
попросили прощения, хотя не понимаете за что? зачем же вы просили его? :)я хотя бы согласна с тем, что мой ответ мог вас обидеть, простите. но это лишь реакция на ваши посты,на их тон, а не на советы.вы перечитайте свои ответы. и подумайте о том, если бы они были адресованы вам. понравиться вам такой назидательный и высокомерный тон вместе с, вообщем, то оскорблением?
ну и далее, 1.ответов на вопросы я и не требую. кто может, тот и отвечает. вопрос был один, почему вопросы?
2. вопрос этот задавать на православных форумах я и не собиралась. какой там контингент? кто из вас скажет, что и от чего может рвать? ну говорят же люди по собственному опыту-боитесь -не пейте компот (теплота, кажется). вот некоторым он кажется подозрительным. почему нет, в конце концов? зачем мне при этом спрашивать что-то у батюшки? что он мне может сказать? да,
скис давным-давно наш компот, но выбрасывать жалко, поэтому решили опоить тут прихожан. ладно, утрирую я немного. я вам не раз сказала, что именно меня волнует в причастии- качество потребляемого продукта, которое не зависит ни от какой православной литературы, а лишь, от служителей той или иной церкви. поэтому и отвечать за это вы не можете так уверенно. поэтому и прошу вас говорить в этом плане за себя.
все,я уже не спрашиваю про вирусы.здесь от верующего все равно ничего не добъешься.поэтому и прошу оставить в покое пока всю эту литературу вместе с вирусами. не было у нас вируса, было отравление.на вирус непохоже.
3. совет почитать литературу... почитайте пост, и посмотрите, опять же на тон, детскую банальную литературу прочитай, чтоб глупости не говорить и не спрашивать. здорово! читала. из этого следует что нельзя отравиться компотом, непонятно кем и как и из чего приготовленным? для меня не следует.
4.к слову о пустословии, здесь не одна я этим грешна, не так ли? ;)"Если В действительно ХОТИТЕ узнать почему, отчего, зачем, то давно бы спросили что лучше и где почитать, а не пустословить" -вы написали по теме немало постов, некоторых оскорбили,вы пытались дать советы, и вместо того, чтоб обвинять меня в глупости, сразу дали бы ссылки, если объяснить своими словами
не можете.я вот вам объяснила, как могла, почему вашей лиературе не могу доверять на 100% (а может и меньше), к сожалению, вы либо не поняли, либо не хотели понять, называя это пустословием.
5."Вы постоянно сравниваете православие с протестантами и католиками". и не только с ними! а если говорить о них, то давайте на чистоту,еще раз попустословлю. в времена жизни иисуса и его последователей этого разделения не было! все они-единая вера-христианство, поклоняющаяся единому богу. что у нас там не поделили западная и восточная церковь, и почему впоследствии появилось протестантство-отдельная тема, но это разделение лишь доказывает неясность в священном писании и прочей христианской литературе. а что дошло от того, что было, до настоящих времен-стоит лишь гадать. вы выбрали веру, вы считаете, что православие лучшее (надеюсь, осознанно
выбирали, а не от семьи по наследству досталась)-я не говорю, что вы неправы. человек должен во что-то верить. просто говорю, что остальные направления нет, не лучше, но и не хуже! просто другие обряды, другой способ прославлять бога,
молиться богу, между прочим тому же, что и в православии.
6.в отношении детской библии.ну не цепляйтесь вы к словам, да любила. сейчас не тот возраст, чтоб читать детскую библию.я разве говорю, что это единственнно верная книга? я говорю о том, что верных книг вообщем-то нет. касаемо священных даров.да, считаю возможным заразиться, не от даров, а от тех, кто принимал их до меня. я бы не отрицала такой возможности.упомянуть опять про возможность испорченных вина и компота?вам совсем неизвестны брезгливые люди среди верующих? хотя да, по вере вашей да будет вам:). но все ли христиане пьют с одной ложки?католики вроде вообще вино не пьют.
7. почему я вожу ребенка в православную церковь? а почему бы и нет. продажные попы-правильно сказали, им воздасться. вот причащать теперь буду аккуратнее, от вина не убежишь, блин, опят компот, не будем пить хоть его или из своей ложки пить.и знаете,в другой храм я бы ее тоже повела,будь он по близости. у нее должен быть выбор. а не так, что мама сказала-православие лучшее, так быть и должно. но я не настолько фанатична в веровании и привержена какому-либо направлению, чтобы искать протестантский или католический храм и тащить ребенка из пригорода куда-то, где он есть. предоставлю ей литературу. а пока пусть ходит в православный, тем более бабушке приятно. что страшного-то в этом?вам хочется меня все-таки отнести к какой-то религии? хорошо, отнесите к протестантам,они мне больше импонируют. хотя сама я себя ни к чему не отношу. вот не понять вам, просто верю в бога.
8. насчет раскрытой вами тайны-проверим;)
9. я разве своим вопросом показала, что ищу истину? вы все перевернули с ног на голову. для ее поиска я бы точно сюда не пришла.повторяю, задала вопрос, чтоб послушать не наставления-что есть истина, а чтоб узнать личный опыт людей и их отзывы о причащении.
10. хирурги тут причем?
11. не нравиться слово "пастор", простите, опять глупость сморозила. все мы знаете ли, заблудшие овцы, пастор, в смысле, тот, кто нас направляет на путь истинный, пастух. как вам угодно, пусть будет поп, батюшка, если хотите. в общем-то для меня это по сути одно и тоже.и почему вы решили, что я обязательно должна выражаться "по православному"?
12. "Если Вы думаете что я всё знаю и считаю себя самой умной - увы нет. У меня масса вопросов и я не стесняюсь не их спрашивать не их задавать. Глупой, от того что я не знаю ответов на них, не считаю; и очень умной, от того что знаю азы православия, тоже". я так не думаю, вы сами за себя отвечайте.я вам сказала, что я подумала о вас исходя из вашего ко мне обращения. представьте, я тоже глупой себя не считаю, даже задав такой, по вашему глупый вопрос. но почему-то вы меня попытались убедить в обратном.

Знаете, наш спор на самом деле бессмысленный, потому что спорим о чем-то нематериальном, в которое можно только верить. а верит
каждый по своему. поэтому прошу еще раз прощения за грубости, оскорбления и прочую нецензурщину. и давайте оставим эту тему,иначе она может продолжаться вечно, с еще большей руганью. и все-таки, мой вам совет (ни в коем разе не назидание, просто из собственного опыта общения с вами говорю) постарайтесь изменить свой тон,или ждите без удивления такой реакции, которую продемонстрировала вам я.даже если вы даете советы, никто терпеть такое не обязан. лучше не давать тогда советов, если не можете обойтись без грубостей. вы не хотите осуждать священников, почему тогда позволяете себе осуждать атеистов, маловерующих. они не обязаны верить в то,во что верите вы. и у них своя истина. и по своему
они правы и при этом не глупее или невежественнее вас. сожалею, что столкнулись с вами на такой острой и спорной теме, возможно при другом бы раскладе общение было бы более приятным.

Количество записей: 427

Здравствуйте! Хочу выразить огромную благодарность всем батюшкам на этом сайте. Спасибо Вам за вашу неоценимую помощь и ответы на наши многочисленные вопросы! Спаси, Господи, всех Вас и ваши семьи! У меня есть несколько вопросов. 1. В воскресенье моя дочь, ей 5 лет, причастилась. Мы пришли домой, она пообедала, и ее стошнило в ванную, а я все смыла (извините за подробности)... После причастия прошло 2,5 часа. Это плохо? Ведь она причастилась, а тут такое у нас впервые. 2. У меня двое детей - 2 г. 10 мес. и 5 лет. Можно ли им причащаться, если ночью накануне причастия они пьют воду, а иногда даже утром? Младший без воды спать не может, капризничает. 3. Можно ли каноны и правило ко причастию вычитывать не в один день, а в течение 3-4 дней, т. к. с двумя детьми все сразу читать не хватает времени и сил? 4. Является ли грехом использование декоративной косметики, например, на работе или каком-то мероприятии, не с целью соблазнить, естественно, а потому что так принято? Хотя я не раз замечала, что с косметикой на меня обращают внимание другие мужчины, а это, по-сути, и есть соблазнение? Значит, в моем случае краситься нельзя вообще?

Татьяна

Татьяна, конечно, нужно стараться сделать все для того, чтобы избежать подобных ситуаций. Если ребенка все-таки вырвало (или малыш срыгнул), нужно все извергнутое собрать, предать огню или чистой проточной воде, а пепел или золу закопать в непопираемом месте. О случившемся расскажите на исповеди, так как Вы, по незнанию, поступили неблагоговейно. 2. Маленьким детям допускается пить перед причастием, приучать ребенка причащаться натощак необходимо постепенно, к пяти или семи годам. 3. Правило к причащению допустимо вычитывать за несколько дней, в которые Вы готовитесь к причастию. 4. Лучше женщине не пользоваться декоративной косметикой. Но в современном обществе это не всегда осуществимо. Если на работе с Вас требуют использовать косметику в обязательном порядке, придется подчиниться. Сдержанный, неброский макияж не будет обращать на себя большого внимания. Краситься ярко и вызывающе не надо.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте. Как понять слова "не произноси имя Господа твоего всуе"? В Библии везде произносится людьми напуганными, слово "Господи": "кто ты Господи?, не знаю Господи?"... И дело в том, что те люди, которые это произносили, действительно не знали, к кому обращаются! Как это понять? 1) Помните Савла? «Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?» (Деян. 9:4). На что он ответил «Кто Ты, Господи?» Так почему же Савл назвал Исуса Господом, если не знал, кто перед ним, и как его зовут. 2) Не помню точно, в каком месте Библии написано, но примерно скажу: к человеку во время сна явилось видение (голос) и говорил с ним. А человек, услышав голос, и не зная, кто или что это, спросил: "Кто ты, Господи?". ПОЧЕМУ? Он же не знал, как и многие во все описываемые времена в Библии. ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ НЕ УПОМИНАНИЕ ГОСПОДА ВСУЕ? Спасибо.

Сергей

Сергей, Вы что-то путаете. В древние времена обращение «Господи!» равнялось слову «господин». В этом контексте оно и применяется в указанных Вами текстах. Это просто вежливое, уважительное обращение к собеседнику. В настоящее время так мы обращаемся к Богу. Третья заповедь учит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе». Это значит, что имя Господа, как святыня, не должно употребляться в обыденных разговорах, то есть без чувства благоговения перед Ним. Произносит Имя Божие всуе тот, кто клянется им ложно, обращает его в шутку или сопровождает упоминание о нем бранью.

иерей Владимир Шлыков

Батюшка простите! Вот такая вот сложная ситуация. Мы часто с отцом ездим вместе в одной машине, вдруг с отцом что-то происходит: злоречиво, с гневом, он начинает осуждать кого-то, вплоть до того, что сам с трудом останавливается... А я, когда слушаю это, становлюсь таким, как будто я сам согрешил только что гневом! Ум помрачается, тяжесть на сердце, боль, тяжело общаться с людьми! Что посоветуете делать в таком случае? Ведь я не грешу, а мучение испытываю, как после греха...

Николай

Николай, во время таких вспышек гнева или осуждения читайте про себя Иисусову молитву, чтобы сохранить мир в душе.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте! Прошу меня простить, если вопрос очень глупый, но он давно не даёт мне покоя. Несколько месяцев назад наблюдал, как мой друг (к сожалению, он атеист) учил сына, что убийство - тяжкое преступление, которому нет прощения; убивать допустимо только если сегодня Пасха и четверг. Я теряюсь! Можно ли считать, что он внушает сыну зло и учит его греху? С одной стороны, он оправдывает возможность человекоубийства при определённых условиях, с другой стороны, эти условия технически неосуществимы. Большое спасибо! Дай вам Бог здоровья.

Владимир

Здравствуйте, Владимир. Я думаю, эту фразу о "пасхе в четверг" Ваш друг мог услышать, например, от своей бабушки, которая наверняка была верующей. И для нее словосочетание «Пасха в четверг» было синонимом совершенной невозможности. К сожалению, друг Ваш ничему не учит своего сына, а именно внушает ему безосновательные утверждения. Дело в том, что моральные правила, не основанные на твердом фундаменте религиозного мировоззрения, есть простые условности, а потому легко подвергаются пересмотру.

иерей Александр Белослюдов

Добрый день! Подскажите, пожалуйста, что означает "умер без покаяния"? Смерть - штука внезапная, немного людей умирает, исповедовавшись в день своей смерти; или это означает смерть невоцерковленного человека?

Алексей

Здравствуйте, Алексей. Это значит, что человек вообще не каялся. Жил, как будто он бессмертный. Не готовился предстать на Суд Божий. О внезапности смерти все знают. Потому Христос заповедовал всегда ожидать смерти. Нам надо понуждать себя к жизни по Евангелию и уставам церковным. Постоянно ощущать себя перед Божьим взором. Часто прибегать к Таинствам Церкви. Тогда внезапная смерть не застанет нас неготовыми.

иерей Александр Белослюдов

Добрый день, благословите, батюшка! Помогите мне советом. Воцерковляться я начала около 4-х лет назад (после смерти мамы Господь привел меня к Себе), хотя интересоваться православием я начала задолго до этого и много читала об исповеди и как к ней готовиться, но исповедалась первый раз через год после маминой смерти. Сейчас я стараюсь регулярно исповедоваться и причащаться (2-3 раза в месяц), но я никак не могу справиться с тревогой и страхами за своих близких (за сына, он у меня один, за мужа), постоянно боюсь, что что-то может случиться. Пока сын дома (ему почти 19 лет) все нормально, только стоит ему куда-то пойти или уехать - я себе места не нахожу, постоянно ему звоню, даю какие-то указания. Понимаю, что так нельзя, и муж меня за это ругает, но ничего поделать с собой не могу. В апреле он уезжает на практику в Турцию на 5 месяцев, а я уже себя извожу, думаю как он там будет и как я ему буду звонить. Мальчик он у нас хороший (не курит, не выпивает), хорошо учится - казалось бы, нет повода для беспокойства, а спокойствия нет. Скажите, батюшка, это нормально? Откуда эта тревога, я не могу понять? Посоветуйте, что мне делать? Духовника у меня нет, на исповеди как-то спросила у батюшки, он сказал, что это нормально, что мы все чего-то боимся. Но я чувствую, что так быть не должно. После причастия все спокойно, все радостно, все хорошо, но проходит какое-то время, и опять начинаю тревожиться. Спаси Вас Господи!

Ангелина

Здравствуйте, Ангелина. Как ни странно, «гипертрофия родительских чувств», представляет собой вовсе не повышенную заботу о детях, а уязвленную гордыню. И совершенно прав Ваш батюшка, это свойственно всем, потому что и гордыня свойственна всем. Не у всех это явление приобретает болезненную форму, что не удивительно, ведь мы все разные. У нас, родителей, вырабатывается внутренняя убежденность, что наши дети нам принадлежат, а это не так. Нам принадлежит только то, что не может быть отнято от нас ни при каких обстоятельствах. А дети, так же как и мы сами, принадлежат Богу. И Бог заботится о каждом из нас. И делает это лучше земных родителей. Ведь Он видит природу человека, самую сокровенную сердцевину его души. А мы видим только кожу. Если будете возвращаться к этой мысли и, в молитвах, поручать заботу о близких Господу, то постепенно болезненная тревога пройдет. Останется обычное родительское беспокойство, оно необходимо.

иерей Александр Белослюдов

Доброго дня! Батюшка, объясните, пожалуйста, что надо читать новоначальному, а что нельзя? Простите, если что не так спрошу. В Молитвослове, в утренней молитве, сказано, читая молитву, представлять себя перед Всевидящим Оком. А в "Письмах Вааламского старца", сказано, что при молитве нельзя представлять Господа, Пресвятую Богородицу. Кто так делает, может повредится умом. Ещё на сайте одного православного храма, я прочитала, что, если слишком много молиться, то от этого могут быть искушения. Однако Святые Отцы церкви наставляют при искушениях усиленно молиться. Можно ли новоначальному, читать "Добротолюбие", или должно пройти время, чтобы перейти на следующую ступеньку? Мне сказали, что это очень серьёзные вещи, и надо быть осторожным. Так ли это? В данный момент, я читаю Евангелие, утреннее и вечернее правило, наставления Святых Отцов. Правильно я поступаю? Спаси Господи!